读书大家都会，但是如何读书？读书获得的信息真的能更好地帮助我们理解世界么？其实并不然，过多的信息可能会阻碍你的思考。
因为我们接收到了太多经过媒体“设计”过的信息，当信息加工成结论的过程被整理得过于高效，会让长期接收此类信息的读者慢慢失去这种对信息的处理能力，我们也把这种能力称为“理解力”。
如果你阅读的目的是为了增进理解力，那就对了。
而要实现这一目的并不容易，我们还需要学习更多的阅读技巧与方法。在这里作者打了一个形象的比方：读者与作者之间的关系类似于棒球运动中投手与捕手之间的合作关系，如何让信息更好地传达是作者的能力，而在阅读过程中让信息更好地接收，这同样也是一种能力。
但是这个例子并不完全准确，因为投手投出的球只有两个结果，要么接住了，要么没有接住，而阅读却不是，每个人接收的程度都会不一样。而作者认为，接收的程度与阅读的主动性有关——阅读越主动，读书的效果就越好，而阅读的层次越深，对于主动性的要求也就越高。
作者认为，读书有四层境界，这四层境界之间是渐进的，也就是说，第一层不会在第二层中消失，第二层又包含在第三层中，第三层又出现在第四层中。
首先，阅读的第一层境界叫做“基础阅读”。这第一层的确也算不上什么境界了，简单地说，就是认识字，能知道作者的每一句话究竟在说什么。这基本上我们在小学的时候就已经学会了。
而这第二层境界，叫做“检视阅读”，其特点在于强调时间。简单地说，就是“用最少的时间了解这本书在说什么。”区别于“基础阅读”，你还得了解一本书的“结构”，“包含的部分”以及“分类”。
第三层境界称为“分析阅读”。重点在于如何把一本书吃透，这也是这本书最着重强调的一个部分，这其中会有大量的技巧可以运用。但是作者也指出，不是所有的书都值得仔细去精读。
阅读的第四层境界，也是最高境界叫做“主题式阅读”或“比较阅读”。这时候我们要读的不是一本书，而是同时阅读某个主题的多本书，主题阅读涉及的方面非常之多，甚至需要架构出可能没有在任何一本书里出现的主题分析，这种阅读方式非常的复杂但也非常的有效。
阅一个人，如同读一本书。不论这个人是在历史上出现的，或者他就在你的身边。读懂一本书，可以增加理解力或者扩大知识面。读懂一个人，能学会理解和宽容。柴静说：“宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和宽谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。”
