狄仁杰和武则天，是唐朝时期极具话题性的两个人物。
狄仁杰清廉正直、执法严明，是武周时期一代贤相；武则天英明神武、雷厉果断，称得上较有作为的一代帝王，也是我国唯一的女皇。
武周时期，狄仁杰与武则天的关系非同一般，两人亲密度之高，几度令人猜忌其二人的关系正当与否。
在影视剧《神探狄仁杰》里，我们也可得见，武则天对待狄仁杰的态度和其他大臣截然不同。早已超越了君臣关系，更像是一对老朋友。
其实，《神探狄仁杰》对狄武二人的刻画还是非常精准的。
狄仁杰出身豪门，祖上曾为北魏时期的略阳公，家境显赫、生活富裕。
狄仁杰自小专于攻书，聪敏过人。30岁左右明经及第，先后出任汴州参军、并州法曹等职。
后因政绩卓越，被提为大理寺丞。就职后的狄仁杰，在不到一年的时间内，就处理完了大理寺多年积压的案件。当时涉及的一万七千多人，无一人喊冤叫屈。
狄仁杰秉公执法，刚正不阿。虽几经沉浮，但初心不改，为国为民，深受百姓爱戴。他卓越的才干和嫉恶如仇的品性，也赢得了武则天的青睐。
公元690年，67岁的武则天称帝，建立武周王朝，拜狄仁杰为相。
武则天称帝后，为了平衡朝中关系，任命了很多亲信来为其服务，和明朝的东厂、西厂差不多。其中，酷吏来俊臣便是其中之一。
后因立场不同，狄仁杰得罪了来俊臣，来俊臣诬陷其谋反。在酷吏面前，狄仁杰先是主动承认谋反，认罪，避免了酷刑。后委托狱卒将一封信带给儿子狄光远，转交给武则天。
武则天看后知道他是冤枉的，后赦免了他。但武则天为了其政治目的，也没有质问来俊臣，将错就错，把狄仁杰贬为彭泽县令。
可以说，从那时起，武则天就没有将狄仁杰看作外人。狄仁杰看似被贬，一方面是对他的保护，另一方面也是二人早已商定好的权宜之策。
武则天之所以能将狄仁杰视为“知己”。大约有三方面原因。
1、两人是老乡，有基础的信任。狄仁杰出身并州（今山西太原），武则天出身文水。文水与太原相距80余公里，从宏观区位上讲，两人都是山西乃至太原老乡。
2、狄仁杰刚正不阿，深明大义。在对待武周王朝上，狄仁杰没有排斥，也没有迎合。他看得透彻，也看得明白。这一点与武则天可谓“神交”，两人互视对方为知己。
武则天对狄仁杰也从无避讳，两人常常彻夜而谈。比如武则天在立储上曾询问狄仁杰，狄仁杰一语惊醒梦中人。
狄仁杰说，“陛下认为，儿子和侄子哪个更重要？若是您的儿子继了位，将来陛下就可以尊享太庙，千百年后依旧受子孙祭拜，可若是侄子继位，他供奉的就是自己的母亲。”
狄仁杰聪明的回答，不仅给武则天解了围，也维护了李唐国祚，这也是后世对他功劳的最大肯定。
3、狄仁杰秉公持国，深得武则天之心。作为臣子，狄仁杰永远将国家利益放在第一位，不违背初心，也不阿谀逢迎，在腐朽的朝堂，可谓一股清流。
当年武则天为了巩固政权，欲求神佛庇佑，要大兴土木，建造浮屠佛像。对于这种劳民伤财的举措，狄仁杰非常痛恨，诚恳向武则天进谏，最终武则天放弃了修建佛像计划。
狄仁杰与武则天年龄相仿，两人惺惺相惜，看似是君臣，其实早已超越了君臣的关系。
到了后来，武则天更是亲切的称呼狄仁杰为“国老”。这“国老”二字，蕴含的敬重、肯定是毋庸置疑的。
狄仁杰晚年的时候，身体不好，病情也是反反复复。武则天就嘱咐官员：“不是一等一的国家大事，就不要去劳烦国老。”
狄仁杰去世后，武则天深感悲痛。武则天罢朝三日，以作纪念。她知道他那个知心知底的人走了，面对唯唯诺诺、各怀鬼胎的大臣，情不自禁悲嚎出声：“朝堂空矣。”
后来，狄仁杰儿子狄光远在收拾父亲遗物的时候，偶然发现一封奏折，上面批有武则天的八个朱红大字：“朝堂之上，与君推心。”
群臣数十，在武则天心里，只有狄公可以推心置腹。这八个字，揭开了二人之间最真挚、最纯粹、最真实的关系。
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