2024年8月14日“闻鸡起读”晨读会王老师讲解《庄子•大宗师》精彩内容摘要：
一、庄子的语言艺术
庄子的语言生动、丰富多彩，极具艺术魅力，值得我们好好体味。
《庄子•大宗师》中的几个成语:泉涸之鱼、相濡以沫、相忘江湖、自适其适、藏舟于壑、藏山于泽、莫逆之交、善始善终、游方之外、不生不死、相识莫逆、鼠肝虫臂、决肒溃痈（决疣溃痈）
二、以经解经
140页:孔子曰：“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰，鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”
老子:甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
孟子:出入相友，守望相助，疾病相扶持。
宋代 吕大临《乡约》:德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤。
启示:
1、人应该在道中各自安好，互不侵犯。
2、庄子让我们生活超脱一些。
3、与其在一起纠缠，弄不清楚，不如各自安好。
4、 我们对子女用尽了所有办法，还教育不好，就要学着放手，让自己的心光明起来。
5、圣人在心性上不加分毫。圣人的心性是光明的、圆满的。
6、我们读儒家和道家，要活成苏东坡。
7、老庄孔孟都给我们开了一副药。
8、鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰，鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。
老子:甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
孟子:出入相友，守望相助，疾病相扶持。
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。孔子喟然叹曰吾与点也。”
这是老子、孔子、庄子和孟子的理想国。
一片宁静，一片安详，而这份安详来自于自然大道之美，性灵之美。
三、庄子学习中的难点解析:
1、141页“故曰，天之小人，人之君子；人之君子，天之小人也。”
这是老子的激奋之言。在大道看来，人间的君子都是假的，是不合天道的小人；我们市俗间看不上的小人，是合于大道的君子。
2、“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。”
这是庄子的吊诡之言，从首、脊、尻描写生命中的一个过程。用“以无为首，以生为脊，以死为尻”强调“生死一体”。
3、136页“此古之所谓县解也，而不能自解者，物有结之。且夫物不胜天久矣，吾又何恶焉？”
古之所谓悬解指解脱人的倒悬之苦。
这就是古时所说的解除倒悬。而不能自我解脱的人是因为被外物束缚住了，外物的变化不能战胜自然的力量，这是由来已久了，我又为什么要厌恶呢？
4、139页 孔子曰：“彼，游方之外者也；而丘，游方之内者也。外内不相及，而丘使女往吊之，丘则陋矣。”
游方之外者指逍遥于人世之外的人。
方外之人:指世俗之外的人。
孔子说:“他们是游于天地四方之外的人，而我是生活在天地四方之内的人。天地四方的内外彼此不相及，而我让你前往吊唁，我太固陋了”
