【原书卷十三·九】
余甲子分校南闱，题《乐则韶舞》。有一卷云：“一人奏琯而八伯歌风。”爱其文有赋心，荐而未售。出榜后，遇外监试商宝意先生，曰：“我收卷，见一文绝丽。问之，乃吴梅村先生孙也。我告之曰：‘此文若遇袁太史，必能赏识。’”因诵此二句。予告以果力荐矣，彼此大喜，觉论文有心心相印之奇。未几，吴到沭来谒，貌如美女，年才弱冠，益器重之。癸酉，余从秦中归随园，而吴已中经魁，来见，则呕血失音，非复曩时玉貌。予心忧之。赴都会试，竟死场中，年二十七。其时同荐者，有松江廪生陈迈晴，亦奇才也。场后赋百韵诗来谒，惜未存其稿，先吴卒。
甲子，指乾隆九年，1744年。是年，邓钟岳（1679—1753，字东长，号悔庐，东昌府邓楼人，康熙六十年（1721）状元）以礼部侍郎出任江南乡试主考官。
分校，音fēn xiào，释义：1、分别校勘。唐·权德舆《崔卫二侍郎诗集序》：“初二贤皆以秀造，分校祕府宏文之书。”2、科举时校阅试卷的各房官，也称分校。清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“江宁王金英，字菊庄，余壬午分校所取士也。”3、学校在本部外设的分部称分校。
南闱，音nán wéi。释义：1、南门。《文选·沈约》诗：“秋风吹广陌，萧瑟入南闱。”吕向注：“闱，门也。”唐·崔湜《襄阳早秋寄岑侍郎》诗：“江城秋气早，旭旦坐南闱。”2、明、清科举考试，称江南乡试为南闱，顺天乡试为北闱。清·孔尚任《桃花扇·听稗》：“自去年壬午，南闱下第，便侨寓这莫愁湖畔。”清·钱泳《履园丛话》卷十三：“吾乡王殿撰云锦，康熙庚午举南闱。至丙戌年，年五十矣。”3、明代会试（礼部试、礼闱），从仁宗洪熙元年（1425）起，南人、北人分房取中，规定录取名额中，南人占十分之六，北人十分之四，称为南闱、北闱。宣德、正统间，又是分南、北、中闱，每百人之中，南取五十五名，北取三十五名，中取十名。又北京的顺天乡试贡院，亦称北闱；南京的应天乡试贡院称南闱。清亦称顺天乡试为北闱，江南乡试为南闱。
乐则韶舞，出自《论语·卫灵公篇》：“颜渊问为邦，子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》、《舞》，放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”意思是：颜渊问怎样治理国家。孔子说：“实行夏朝的历法，乘坐殷朝的车子，戴周朝的礼帽，音乐就用《韶》和《舞》，舍弃郑国的乐曲，远离谄媚的人。郑国的乐曲很淫秽，谄媚的人很危险。”具体来讲，“乐”是音乐，礼、乐这是必不可少的，以礼治身，以乐养心。这个乐通常用在一些典礼上，一些祭祀的庆典上，以及对国民教化都要用音乐，这是艺术。音乐的五音不能够错乱，宫商角征羽五音要是错乱了，国家必定不祥。所以孔子告诉颜渊音乐要用“韶”、“舞”，韶是韶乐，相传是舜王所作。舜是圣人，他所作的韶乐，当然肯定是可以养心的。而“舞”字，李炳南的《论语讲要》里面引用了俞樾《群经平议》的说法，说这个“舞”通周武王那个“武”，两个字其实是一个字，所以这个“舞”是讲武王的音乐。舜的韶乐跟武王的乐，这两个乐都是善乐，都是帮助人回归性德的音乐。
奏琯，音zòu guǎn，用琯吹奏乐曲。琯，同“管”，古代管乐器，用玉制成，像笛，六孔。《说文》：琯，古者玉琯以玉。《大戴礼记·少间》：“西王母来献其白琯。”注：“琯，所以候气。” 梁武帝《白纻辞》：“朱丝玉柱罗象筵，飞琯促弦舞少年。”
八伯，音bā bó，释义：1、指古代畿外八州的最高长官。《礼记·王制》：“八州八伯。”《尚书大传》卷一下：“惟元祀巡守四岳八伯。”郑玄注：“尧时得羲和，命为六卿，其主春夏秋冬者并掌方岳之事，是为四岳，出则为伯；其后稍死，驩兜、共工等代之，乃分置八伯。” 尧时八伯为驩兜、共工、放齐、鲧，馀四人不详。见唐贾公彦《周礼正义序》引郑玄说。2、晋代郗鉴、阮放、卞壸、蔡谟、胡毋辅之、阮孚、刘绥、羊曼八人，时号兖州八伯。《晋书·羊曼传》：“时州里称陈留阮放为宏伯，高平郗鉴为方伯，泰山胡毋辅之为达伯，济阴卞壶为裁伯，陈留蔡谟为朗伯，阮孚为诞伯，高平刘绥为委伯，而曼为濌伯。凡八人，号兖州八伯。”
歌风，音gē fēng，同“歌讽”，歌咏吟诵的意思。南朝·齐·谢朓 《祀敬亭山春雨》诗：“歌风赞灵德，舞蹈起轻埃。”唐·沈佺期《伤王学士》诗：“目绝毫翰洒，耳无歌讽期。”
未售，音wèi shòu，意思为没有卖出去，喻士人求官不得或应试未中，没能换得施展自己才能的机会。唐·岑参《送薛弁归河东》诗：“献赋今未售，读书凡几秋。”清·俞樾《春在堂随笔》卷五：“（先大夫）又曰：‘只怜燕市人如旧，未见鹍鹏化北溟。’谓是岁壬甫兄应京兆试未售也。”
外监试，监试是清代科举乡试的场官之一，分为内、外监试。内监试，掌纠察阅卷事宜，属于内帘官；外监试，掌纠察考场纪律，属外帘官。各直省初设二员，一正一副，均属外帘官。康熙二年（1662）题准：监试用按察司官二员，如按察使署监临事，则以守巡道充监试。雍正七年停布、按二使入闱，监试裁为一人，以道员充任。其具体选任同提调例。乾隆元年（1736）年，因科场作弊现象猖獗，大臣奏请各省乡试均添设内帘监试官，至此，内帘监试之设置、职掌遂成定制。
商宝意，即商盘（1701—1767），字苍雨，号宝意，清代会稽（今浙江绍兴）人。雍正八年（1730）进士，官云南府知府。自幼工诗，才名与厉鹗并称，佳句颇多。有《质园诗集》存世。
吴梅村，即吴伟业（1609—1672），字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人。江苏太仓人。明崇祯四年（1631）进士，曾任翰林院编修、左庶子等职。清顺治十年（1653）被迫应诏北上，次年被授予秘书院侍讲，后升国子监祭酒。顺治十三年（1656）底，以奉嗣母之丧为由乞假南归，此后不复出仕。明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。有学生为之梓《梅村集》存世。
袁太史，指袁枚。
沭，指沭阳县，袁枚曾在该县担任知县。
癸酉，指乾隆十八年，1753年。
秦中，指陕西。是年，袁枚在辞官后因为经济原因，拟重回仕途，经吏部分派至陕西任用。但袁枚去后，见人穷地贫，环境恶劣，遂不就而归。
经魁，音jīng kuí，明代科举有以五经取士之法，每经各取一名为首，名为经魁。乡试中每科必于五经中各中一名，列为前五名，称五经魁，或五魁。清亦沿袭，在乡试中考举人的，第一名称“解元”，第二名称为亚元，第三、四、五名称为经魁，第六名称为亚魁。
松江，指清松江府。上海古名华亭。明代弘治年间的《上海县志》称：“上海县旧名华亭，在宋时，番商辐续，乃以镇名，市舶提举司及榷货场在焉。元至元二十九年，以民物繁庶，始割华亭东北五乡，立县于镇，隶松江府，其名上海者，地居海之上洋也。”元至元十四年（1277），华亭县升为华亭府，次年（至元十五年，即1278），改名松江府，辖华亭县。元至元二十七年（1290），华亭县东北部分乡分出，新设上海县，一般以1291年作为上海正式设立行政建制的年份。之后，在明清期间，又分设数县，至清末，松江府辖华亭县、上海县、青浦县、奉贤县、娄县、金山县、南汇县、川沙抚民厅（县级）。民国，废除松江府、上海道，下辖各县改由江苏省管辖。民国三年（1914），设沪海道，民国十六年（1927），撤销沪海道，设立上海特别市。1949年5月，松江县解放。苏南行政公署设松江专区，专署驻松江，松江为其辖县。1952年恢复江苏省建制后，松江专区隶江苏省。1958年3月江苏省松江专区撤销，松江县划归苏州专区。11月，松江县划归上海市。1998年2月，撤县设区。
廪生，音lǐn shēng，科举制度中生员名目之一，明清两代称由公家给以膳食的生员，又称廪膳生。明府、州、县学生员最初每月都给廪膳，补助生活。名额有定数，明初府学四十人，州学三十人，县学二十人，每人月给廪米六斗。清代沿其制，经岁、科两试一等前列者，方能取得廪生名义。名额因州、县大小而异，每年发廪饩银四两。明初生员有定额，皆食廪。其后名额增多，因谓初设食廪者为廪膳生员，省称“廪生”，增多者谓之“增广生员”，省称“增生”。又于额外增取，附于诸生之末，谓之“附学生员”，省称“附生”。后凡初入学者皆谓之附生，其岁﹑科两试等第高者可补为增生﹑廪生。廪生中食廪年深者可充岁贡。清制略同。明·孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》：“（袁可立）孙二，长赋诚，廪生，娶李氏。”
陈迈晴（生卒年不详），清松江府廪生。诗人。其他无考。
