无意中看到朋友圈的一则心灵鸡汤：

“相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，,移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。

当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉,快去多穿一件衣服。”

我们可以想像听到老禅师此话后，他的徒弟的心情，在这种宽容的无声的教育中，徒弟不是被他的错误惩罚了，而是被教育了”

我读书少，并不晓这个故事是确有出处，还是瞎编的。

我也并不想多纠缠为什么这位老禅师会神经这么不正常，把椅子搬走了，还蹲在墙角玩躲猫猫？

我只是想，通过这样一则挫劣的故事，便大谈宽容合不合适？

小和尚违反寺规，你如此宽容，却置规则于何地？

小和尚被放过了，其他和尚怎么看？会不会认为如此宽容的老和尚治下，所有的错误都会被原谅？那还要定寺规干什么？

假如小和尚并非一个懂事的人，这种宽容会不会变成纵容？

一些孩子最后成为逆子，不都是父母打着“爱”或“宽容”的名义纵容出来的么？

我在读《史记》。

我也来说一个《史记》里关于仇恨和宽容的故事。

故事的主人公是夫差。

他的故事，很多中国人貌似都很熟悉。

他和越王勾践，他和美女西施，他和伍子胥……

各种小说各种演义，一个“荒淫残暴”的君王形像早已深入人心。

然而不是。

他之所以被“荒淫残暴”，原因就在于他宽容了不该宽容的人。

这个人，你们知道的——勾践。

勾践和夫差的老爹阖庐干仗，阖庐战败还伤了脚趾，那时的医疗条件很差，阖庐大约创伤感染了，“病伤而死”。

夫差因而恨得牙痒痒，“习战射，常以报越为志”——一继位就把为父报仇列为头等大事。

《左传》描写得更绘声绘色些：“夫差使人立于庭，苟出入，必谓己曰‘夫差！而忘越王之杀而父乎？’则对曰‘唯，不敢忘！’”

——随时找人提醒自己。

终于夫差即位第二年，他抄家伙把越国干趴了。

越王只剩下五千兵马龟缩在会稽山里不敢出来。

眼瞅着夫差只要再使使劲儿，就能把勾践抓来煮了。

然而问题来了——

吴国太宰伯嚭收了越国大夫文种的贿赂，来劝说夫差别灭越国别杀勾践，跟勾践讲和，让越国成为吴的属国好了。

那个终生秉持“一个都不放过”、“痛打落水狗”的伍子胥不同意，苦口婆心用了好几个历史故事教育夫差，让他务必要将越国从地球上抹掉。

然而，喝饱了伯嚭熬的心灵鸡汤之后的夫差还是本着得饶人处且饶人的原则，放了勾践一马。

此后，夫差掉头北上中原争霸，艾陵之战，几乎全歼十万齐军，兵锋之盛北方列国震动，夫差也意得志满，甚至路过鲁国的时候，要求鲁君以“百牢之礼”来招待自己，而当时最高的招待规格，即只有周天子才能享受的，也不过是“十有二牢”。

自夫差七年到十四年，头尾八年间，吴国在夫差治下，强盛到了顶点，成为春秋末期霸主之一。

夫差十四年，北会诸侯于黄池（今河南封丘县西南），与春秋老牌霸主，已逐渐没落的晋国争霸主之位！

其间，伍子胥不断提醒夫差，越国才是真正的心腹之患，要先灭越国，争霸中原才无后顾之忧。

夫差又不听。

伍子胥心灰意冷，断定吴国必亡，便趁出使齐国之际，将自己的儿子嘱托给齐国鲍叔牙后世之鲍氏家族。

回来后，伯嚭借题发挥，向本来就对伍子胥很烦的夫差神补了一刀，说伍子胥自以为是“先王之谋臣”，根本不服夫差，现在又不受重用，干脆生了外心，把儿子都托付给敌国大臣，给自己谋后路了。

这最后一刀，终于杀死了最清醒的伍子胥。

果不其然，当夫差在威震中原之时，躲在吴国背后的越国却恢复元气，悄悄强盛了起来。

趁夫差率重兵黄池争霸，国内空虚之机，勾践伐吴，杀了吴太子，还攻入吴国都城。

等吴王夫差赶回来的时候，国内早已被洗劫一空，而自己的兵马又已在外奔波半年，早已疲惫不堪，只好奉上厚礼向越国求和。

此时越国仍然没有能力彻底消灭吴国，勾践顺水推舟，允了夫差。

然而受到重创的吴国并没有恢复过来，越国也并不给吴国喘息之机，对吴国持续打击。

分别在夫差十八年、二十年、二十一年，不断伐吴。

并围困吴国长达三年之久，终于在二十三年，灭了吴国。

如韩琦先生所言：“夫差是发展吴国、发展长江下游地区的杰出人物，也是春秋末期最辉煌夺目的悲剧英雄。”

他的失败，原因在于战略上的失误——后方未定而先行北上。

之所以不先定后方（灭越国），或许是一念之仁，或许是轻敌所致。

总之，他是宽容了不该宽容的人，如伍子胥所言。“此人（勾践）不死，必为吴患”，给自己留下了“腹心疾”。

——宽容本身并没有错，宽容的前提是不能伤害自己，以及不能伤害其他的人。

作了一回滥好人，便弄得身死国灭，而且明明一个奋发有为的君主，还被人污为“贪淫残暴”，演绎出与西施的莫须有故事，简直可以比肩、桀与妹喜，纣与妲己。

冤哉枉也。

任何道理的适用都是有条件有前提的。

但心灵鸡汤写手似乎不懂或故意装傻，反正他们只负责煽情不负责后果。

心灵鸡汤最令人讨厌的一点是把复杂的世界简单化，试图用一些似是而非的道理来诠释生活。

所以，心灵鸡汤的世界看上去单纯而美好，但对生活在真实世界里的人却是一剂不折不扣的毒药。