7·3 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”
【译文】
孔子说:“品德不去修养,学问不去讲求,听到义却不能身体力行,有缺点不能改正,这些都是我忧虑的事。”
【我的收获】
上一篇中孔子总结了学习的三种方法,这一篇讲品德修养的四项要求。学习的方法是术,思想品德是道。道正确了,术才能发挥应有的功效。
孔子指出当时社会存在四方面思想品德上的问题,同样也是现代社会很多人存在的问题。
现在家长对孩子的教育极其重视,一方面虽有功利心,希望孩子长大后能出人头地,改变命运,一方面更希望通过良好的教育能让孩子成为一个有思想,有道德,有涵养的好公民。
让孩子受到良好的教育,绝不是读死书,成为考试机器,更重要的是要让孩子多读经典好书,树立人生榜样,培养正确的价值观,自主自发地提高思想品德修养。
孔子提到的这四方面内容,可以作为家长对孩子的引导方向,同时家长自己也应该常常对照自省,有则改之,无则加勉,以身作则,树立好的家风,成为孩子的榜样。
7·4 子之燕居,申申如也;夭夭如也。
【译文】
孔子在家闲居,衣着整齐大方,面色和悦舒展。
【我的收获】
燕居:闲居。
申申:体态舒展。
夭夭:1、绚丽茂盛的样子,如“桃之夭夭,灼灼其华”;2、体貌安舒或容色和悦的样子。3、嫩弱的样子。这篇中“夭夭如也”是第二种意思。
一个人的外表是内心的折射。在工作时,孔子为人师表,诲人不倦,忧国忧民;在家里,孔子则展现了另一面,大方得体,和颜悦色。
孔子不因为在家闲居而懒散,可见礼仪已经融入他的血液,无论什么场合,一举手一投足,都让人爽心悦目。
在家中,他不再愁眉苦脸,而是面色和悦,不让自己一直处于紧绷状态,从养心的角度来看,就是践行中庸之道。
现代人普遍工作压力大,很多人不注重舒缓情绪,将工作上的压力带到家里,对家人恶语相向,自己更是压力重重,从而导致失眠、抑郁等一系列心理问题,家庭矛盾也频发,工作生活陷入恶性循环中。
孔子处在那个礼崩乐坏的年代,忧国忧民,个人也不得志,失望之余才转而投身教育,但他并没有怨天尤人,而是善于调整身心,以积极心态面对一切困难,成为一代圣贤。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
如果一时受挫,那就借机修身养性,调整心态,蹲下来,会跳得更高。
米兰昆德拉说过,生命是一棵长满可能的树。
树根就是你的心态,你是掌控自己心态的唯一主人,不要让其他任何人,任何事夺走掌控权。
精心维护树根,让生命之树常青,就能收获你想要的可能。