这几天，各大媒体都在轮番发文给同一个人点赞，她就是“校长妈妈”张桂梅。

出生于1957年的张桂梅在17岁时就跟随姐姐到云南支边；

1990年在大理结婚，夫妻二人都是大理喜洲镇一中的老师。

1995年，张桂梅的丈夫患上肺癌离开人世，因丧失挚爱而悲痛万分的她，只身离开大理，前往位于深度贫困山区的华坪县中心中学。

在这个山村学校，她见证了太多孩子，尤其是女孩子为了嫁人而早早辍学的场景。

曾经有个姑娘，父亲为了3万块嫁妆就把她硬生生拖出教室。

在大部分农村父母的观念里，读书无用，不如嫁人，生女儿的目的是为了“招娣”，倒贴钱交学费不如拿了嫁妆给儿子讨老婆。

但张桂梅知道，低素质女孩会长成低素质母亲，低素质母亲大概率教育出低素质孩子，这一代女孩的命运，也许仍会在下一代女孩身上再现，问题的关键不仅在于穷，而在于缺少文化。

想要打破数千年“女子无才便是德”的陈旧思想，想要改变乡村女孩子们的命运，光靠砸钱和生活补贴是不行的，必须要让孩子们有文化！

在她呕心沥血的努力下，短短12年时间里，1804个可能辍学的贫困姑娘，因为她的免费女子中学走出大山，走进了大学的校门。

她们从年纪轻轻嫁为人妇、在无知和愚昧中混过一生，到清醒地选择职业、有方向地规划未来。

张桂梅的爱，不是改变孩子的物质生活，而是改变她们的精神世界；张桂梅的善，不是给她们很多很多的钱，而是让她们掌握命运的自主选择权。

1.

慈善是否具有价值，不在于你捐了多少。

我们总说要在自己有能力的时候，尽可能多地回报社会，参与慈善，所以我们给留守儿童捐钱、给贫困山区捐物，旧衣旧裤舍不得扔，一包一包寄给所谓“有需要的人”。

但你把一百块钱塞给穷人，他大概率会拿钱去买乱七八糟的食物，干馒头、方便面、白面条……不求让身体更健康，不求让生活更有希望，而只是为了保证在下一笔救助款到来之前，自己不会挨饿。

可即便这样，也只是由“饿肚子的穷人”变成“吃饱了的穷人”，他们的孩子、孙子们，可能还是穷人。

如此往复，你便有了做不完的慈善，我们便有了数不尽的“穷人”。

很多到非洲旅行的人都反馈过这样的见闻：一下车就会有一大群又黑又瘦的孩子蜂拥而至，用充满期待的目光伸出手来，一根根干枯见骨的小胳膊晃得人良心不忍，所以旅人大发慈悲，把车上带的所有食物都给孩子们分了。

饥饿的非洲孩子如愿以偿，作鸟兽散；好心的旅人觉得自己做了好事，人生圆满，沉浸在“日行一善”的成就感之中。

他离开了，但孩子们下一餐还没有着落，更多的“成就感”等待着更多的旅人。

单纯把捐款捐物当慈善，有时候，只是慈善人士们的自嗨；从某个角度来讲，最高级的慈善，往往如张桂梅所做的一样，与物质无关，与金钱少挂。

仅仅把钱给穷人，机械而盲目地完成自己“积德”的需求，做着“变味”的慈善。

你的钱或许成为助长懒惰思想的肥料，培养出懒汉和“伸手党”。

今年贫困村农民们的农作物滞销，你出钱出力托关系，帮他们卖掉，销售渠道是你的、解决问题的能力是你的，农民除了赚点辛苦钱，什么都剩不下，这样的慈善是凑指标、赚安慰的慈善。

单纯捐钱捐物的慈善，是最轻松、最无意义、最不负责任的一种。

2.

“授之以渔不如授之以渔。”

这句话出自《老子》，意思是你直接把鱼给别人，不如传授给他钓鱼的方法。

张桂梅虽然开着的是免费女子高中，但她严格要求孩子们早上5点多起床，夜里12点休息；作息以分秒计算，3分钟之内从教室赶到食堂，吃饭不超过10分钟。

孩子们从张桂梅的无私奉献中得到的，是自食其力的知识和技能。

毛主席曾说过：“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。”

慈善的目标是让穷人不再穷、困难能解决，诚然，摆脱穷困、解决困难需要“桥”和“船”，但过桥人和掌舵人永远只能是被帮扶救助者本身。

张桂梅作为教师，拥有育人的能力，所以她可以利用自己的优势做有效的慈善；

国家政府作为集中统一调度的“无形的手”，具备协调各区域各组织齐心协力办大事的权力，所以脱贫攻坚可以凭借政府的职能做可持续的“慈善”。

而普通社会组织和普通人能做怎样的慈善呢？

杭州公交28路3—4808号车驾驶员孔胜东，因高中毕业时，一次到同学家玩，晚上回家自行车胎瘪了，找不到修车的地方，从而发现杭州夜晚修自行车摊点极少，市民晚上修车困难。

为了帮助夜间车坏了而回家困难的人，他没有给自行车修理组织打钱，也没有发起夜间修车摊募捐项目，而是默默地在离自己家比较近的中山北路口义务修理自行车，一修就是30年。

几个80后年轻人关心残障人士，没有给残疾人基金会捐款，而是在自己创业的咖啡店墙上打了一个洞，让残障人士穿着毛绒熊的衣服，从洞里伸出手与每位买咖啡的顾客握握手。

传播温暖与治愈的同时，让残障人士得到了靠谱的就业机会。

爆红的“熊手咖啡”得到央视新闻实名点赞。

山东聊城郭刚堂，一位为寻找被拐18年的儿子而骑摩托车跋涉40万公里长征的父亲。

饱受失子之痛的他，想要帮助其他孩子被拐的父母。

可他也没有坐在家里给儿童失踪信息发布中心捐款，而是在自己的摩托车后座，插上更多印有走失孩子照片的旗帜，然后骑到离家更远的地方去……

这些人的慈善或许花不了多少钱，跟动辄几十万、几百万的爱心企业家相比，甚至有些寒酸，但受到他们帮助的人却获得了永浴光明的机会，而听到他们故事的人，也得到关于慈善本质的启示。

高级的慈善有门槛，不是有钱就能做，它可能会耗上人一辈子的时间；普通人的慈善却很简单，衣着褴褛、身无分文也无妨，只要有心就能完成。

3.

最高级的慈善，不谈钱。

梭罗在《瓦尔登湖》中就表达过类似的态度，他说：“做好事，不如做好人。”做慈善，不如人心善。

走在路上看到歪掉的井盖，伸手扶正，这是慈善；

看到老人被欺负、善良人被辱骂，上前制止，这是慈善；

遇到哗众取宠、虚张声势的事情不围观、不起哄，这也是慈善。

一边打着“慈善家”的名号捐钱，享受旁人的夸奖与追捧，一边随地吐痰、危害公众秩序、捧高踩低、欺压良善，这样的“慈善家”社会不需要。

慈善要脱离物质，也要融进生活，做力所能及的好事，做能够带来更多正能量的举动，金钱只是被人为赋予交换功能的等价物，并不代表一切，对未来有信念、对生活的有期待、对他人有爱心之人的互动，才是慈善真正的意义。