行对止，速对迟。舞剑对围棋。
花笺对草字，竹简对毛锥。
汾水鼎，岘山碑。虎豹对熊罴（pi)。
花开红锦绣，水漾碧琉璃。
去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。
笛韵和谐，仙管恰从云里降；
橹声咿轧，渔舟正向雪中移。
注：花笺，精美的纸张。草字：草书。
汾水鼎：国之重器。岘山碑：为国之重臣立的碑。
去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵：汉朝王吉的妻子被休，是因为她摘了邻居家的枣，周时鲁人公仪林的妻子被休，是因为她种菜纺织，和百姓争利。
舞剑：
能影响别人的人必是极优秀者。
公孙大娘一舞成就“三圣”的佳话一直流传至今。成为美谈。这位奇女子是开元盛世大唐第一舞人，善舞剑器，名动天下。传说，公孙大娘到民间演出，闻之来观看的民众人山人海，去到宫庭演出，皇家八千梨园舞姬，无人能及。是当时第一大名星，真是风光无限。据说公孙大娘舞剑是惊天地，泣鬼神， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔。公孙大娘虽然是一介舞姬，但她传递出的美感是相通的，无论是书法之美，绘画之美，还是诗歌之美，都需从生活中去发现美，去感知美。简单说，这也是一种综合的美学素养。是一种对美的感知力。
“诗圣”杜甫，少年时代有幸观看过公孙大娘的演出，记忆忧新。五十年后，她又见公孙大娘的弟子表演剑器舞，不禁 触景生情，抚今思昔。遂做了一首七言古诗，《观公孙大娘弟子舞剑器行》，全诗气势雄浑，沉郁悲壮。文学艺术价值非常绝妙。所以说公孙大娘成就了一首七言行歌之杰作。
相传 “书圣”张旭就是因为看了公孙大娘的剑器舞而受到了启发，从此草书大有长进，豪放激扬，放荡不羁，才会让后世留下了绝世的笔墨丹青。由此可知公孙大娘舞技之高超了。
“画圣”吴道子，在观看了公孙大娘的剑器舞之后，也顿悟了用笔之道，自然是画技更精湛了。吴道子擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，吴道子的绘画具有独特风格，对后世影响极大，他被人们尊为“画圣”。
