曾几何时，小镇做题家受到无情的嘲讽；如今，学历成了当今大学生套在身上的枷锁。
央视网在《正视“孔乙己文学”背后的焦虑》一文中写道：孔乙己之所以陷入生活的困境，不是因为读过书，而是放不下读书人的架子，不愿意靠劳动改变自身的处境。长衫是衣服，更是心头枷锁。
网友的回应更是令人破防：
“我不介意脱去长衫去种地，我介意的是那身长衫是父母种了一辈子地给我穿上的。”
“穿上长衫，我们是孔乙己；脱下长衫，我们是骆驼祥子。”
“我愿意脱下长衫，我愿意放下身段去打螺丝，只是请问，我寒窗苦读二十载还有什么意义？”
考上大学时以为自己是范进，毕业了才知道自己原来是孔乙己，这一届大学毕业生委实有点惨。
知识真的能改变命运？骗谁呢，骗那些没有上过大学的家长吗？不知道让家长们亲临某一本财经大学的招聘会现场，他们会作何感想！洗碗工、前台、服务生…这些赫然而立的招聘岗位，月薪甚至才2000元，知识已经廉价到如此境地，学历的价值已经低到尘埃，你让家长们情何以堪？你让“万般皆下品，唯有读书高”的天之骄子们情何以堪？
万般皆下品，唯有读书高，这句话深入人心是在中国历史上的哪个朝代？答案是宋朝，有且只有北宋。
北宋是对读书人、士大夫最为友好的朝代，被认为是中国历史上的文艺复兴，苏轼恰好生活在那个年代，恰好是写出“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的宋真宗所倡导的主流社会价值观。
同样是在北宋，有人靠门荫入仕，一路做到宰相，比如晏殊。也有人才华盖世却潦倒一生，年过半百只做到了屯田员外郎，比如柳永。
我们这个时代跟北宋相比孰优孰劣？
我们这个时代有多少晏殊又有多少柳永？
机会是每个人都有吗？为什么晏殊有柳永却没有？
六步再请问，孔乙己为什么会陷入生活的困境？是谁将孔乙己变成“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”？
是他自己不够努力？
还是茴香豆茴字的全部写法他没有记全？
不是！是鲁迅笔下那个吃人的社会。
反观今天，我们这个社会是否善待读书人？我不知道答案，我只知道，在一个以金钱为衡量标准的社会体系中，我们每一个读书人都成了站着喝酒而穿长衫的人，我们每一个人身上都多多少少有孔乙己的影子。
试问，清华博士毕业都只能望房价而兴叹，寒门要想出贵子该有多难呢？为了上大学，多少家庭多少父母花光了本就不多的积蓄？可是结果呢，毕业即失业，大学上了个寂寞，尤其是疫情三年后的今天，就业难度可想而知。
高考难，就业难，阶层固化，所有这些杜甫同样都经历过。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，杜甫写下这句诗时，唐朝社会已经经历了几十年的盛世，出现了像我们今天一样贫富不均、两极分化现象，不患寡而患不均，要解决分配问题，从古至今别无他法只有一途：掀桌子。
王候将相，宁有种乎？这句话至今无解。
就好比你问，像宋徽宗这样只会书法绘画踢球的人，怎么能当上皇帝？很简单，因为他爹地是皇帝。
王侯将相的儿子可能才华、能力、学习成绩皆不如你，但是人家是二代，人家一出生一伸手就能达到的高度，只怕你吃苦耐劳努力拼搏一辈子都无法企及，晏殊如此，江西周公子亦是如此。
江西周公子是有多么优秀吗？并不是，人家只是在一个近乎垄断的行业里可以世袭罔替而已。类似的电力、烟草等行业，只怕还有成千上万个周公子，就连苏轼都希望自己的孩子可以世袭罔替，即使傻一点笨一点也无所谓，只要能平安喜乐做到公卿即可。
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
苏轼《洗儿诗》
记住，不是“无灾无难度一生”，而是“无灾无难到公卿”。苏轼无非就是希望自己的儿子可以世袭罔替，这辈子不要再去卷了，当个二代享福即可，而那些垄断行业的周公子的父母们，心态何尝不是如此？
人性，从未改变，哪怕再过一千年！
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”
所以，你到底为了什么而读书？
你到底为什么拼命逼着自己的孩子读书？
还要不要再继续卷下去？
曹植七步成诗，我六步成文。
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