今天的课程重播是唐迎欢老师《损益之道》，唐老师善于应用易经思维解决生活中的问题。

家道，家人同心同德，家是小小的国，国是大大的家。我们要在文化的指引下落实到生活中。损卦和益卦在生活中，损，损下益上，损必有所失，位，上和下的乾坤。损，损下益上，其道上行。

谁损，谁益？就象我们的易工工作，易工对团队来说，是，付出时间、精力促进团队的发展。在日常生活中，当个人利益和集体利益发生冲突，个人的利益服从集体的利益。

我们的格局，关于投资，股票，原始股，刚刚起步，公司发展越来越明朗，股价越来越高。时间不对等，损、失的状态。时不达、位不达。

育心家人，发展过程中，有价格的调整，易经教材从480元调整到990元。时间。

二簋，可用享：“簋（gui鬼），古盛饭器具。“享”，祭祀。此句为用二簋粗淡食物作祭祀就可以了。中国人讲究孝道文化，清明节，祭祀的过程中，很虔诚。祭祀祖先如此，生活中想把一件事办事，要有二簋的心态。

过节大家聚一点，有点拿多有点拿少，带的东西是象征，有钱人如果显得财大气初，会让人不舒服，二簋是一种诚意，不在意损多少？

我们经常讲到至诚如神，彼此交流过程中，说什么都可以，提到钱的时候就不淡定了。会担心对方有企图，忽略了很多事情，彼此没有信任感。会引起很多的矛盾。

征：惩罚。忿：愤怒。窒：止。欲：欲望。君子要克制自己的愤怒不要发火，克制自己，克制自己的欲望。

损益损益，先损后益，损在修炼我们的心性，在未来才能得与位相配，先损，先付出，

损上益下，损而不已必益。

有人觉得自己一直很努力，没得到目标。损而不已必益，益还没到来的时候，继续损，大益必须大损，继续努力，在自己的目标上坚定不移地前行。如果我们损一损，看一看，走走停停，乱了我们的心志，想得益，放心安心去损。

损上益下，民动无疆，无边无际的益，益卦达到一种全民欢喜的状态，如果我们感受到这种无疆的状态，无限大，我们还会犹豫吗？

在益的面前动了心念的，改过来。损益盈需，与时偕行，

比如有些公司会设工龄津贴，为公司打拼，能力不大，与公司同存亡，公司通过工龄津贴来体现，考虑进来的状态、时间。

称物平施，有些公司根据大家的状态不一样，会有扶贫积金，体现公司对员工不一样的，都是公司的员工，为什么待遇不一样，体现经典的精神。

公司会开展一些培训，要交学费，公司一般会让大家交学费，但对于想提升，但经济能力不够，对一些员工就给予经济上的支助。学习是自己的事情，自己损，为什么有人是损上益下？公平吗？体现不是一刀切的公平。损益不是分割的，实现共识价值的最大化。

老子中讲到：为学日益，为道日损，损失又损，以至于无为。

先损后益，损而不已必益，益是自然而成的，有些人能力很平，没有能力和人脉，老实做事，有一天不可能的事会在他身上出现的。贵人相助，损之又损，招来的。人道中是不可能的。有些很有能力，如果生活中处处算计，懂得什么时候为什么目的做什么事情，如果我们要与这样的人合作，心里是不踏实的。目的性太强，付出要有回报。

损益之道计算得太清楚而伤了感情，损在前是突显的，益是自然而得的，就象老天一直在给予我们阳光，万物生长在大地上。天地之间的承载，假如天不出太阳，地也不生长，我们能生活吗？天和地是不计较的。天施地生，无为的过程，我们对生活的热爱，要遵行天道，学习老天给我们的启示。

《易经》系辞中：子曰：君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也。危以动，则民不与也；惧以语，则民不应也；无交而求，则民不与也；莫之与，则伤之者至矣。《易》曰：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。”

很多时候，我们交朋友，要花时间来陪伴，让对方感觉到我们的诚意。阿里，一个小小的文员，干了十年，与公司一起成长，做到总裁。

很多富贵人家，选择婚姻的时候会很谨慎，有钱，但会期待以心相交的。

损和益讲的是一个道理，是一种方式和手段，大学之道，在明明德，双赢的状态。

无论个人或企业都有损益表，中庸交，双赢是什么，就是损益，赌博是什么？无法双赢。

唐老师的课程从几个方面解读了损益两卦，损益之道其实也是付出与收获的关系，很多时候，我们的付出的时候，总是想着收获，没有安心地去做，斤斤计较着结果，反而得不到好结果；而有些人只管付出，不问结果，反而不经意间收获结果。

为什么损在先益在后？大学告诉我们，物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。损和益的时和位是不一样的。很多人会说，为什么吃亏的总是我，损而不已必益，益没来的时候，继续损，修炼我们的心性。