小时候，看《水浒传》的电视连续剧，特别喜欢鲁智深和武松，尤其不喜欢宋江，总是感觉这人太特么假了！连死还要找个垫背的，自己被御赐了毒酒，非要予李逵喝毒酒，美其名曰成就仁义，如果有仁义，这是儒家的仁义？
后来读了几次《水浒传》，仍是非常不喜宋江，当然 也慢慢理解了宋江，如果说鲁智深是佛，武松是天神，那么宋江是人，这个人带有那个时代的特色，带有中国文化的特点，他的义是儒家的堕入形态，缺乏了早期儒家的生生不息，完全是社会化的产物。他说的孝义，总让人感觉有些不对头。
孝义黑三郎，第一次出场是这样的：那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且驰名大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。上有父亲在堂，母亲早丧；下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清，自和他父亲宋太公在村中务农，守些田园过活。“驰名大孝”，历朝以孝治天下，因为大孝，所以声名远播，他对自己的夫亲宋太公倒确实孝，文中多次提到，平时肯定也做得比较足，否则哪会有那么多人知道。刚开始不上梁山，后来准备去梁山，一听说父亲死了，马上哭着赶回，到家才发现是父亲故意骗他，不想他去落草。后来被逼上梁山，想念父母，于是父亲和兄弟都被接上山，这也无可厚非。关键是，当时，李逵道：“我只有一个老娘在家里。我的哥哥又在别人家做长工，如何养我娘快乐？我要去取他来，这里快乐几时也好。”晁盖也是赞同的，可是我们来看一下，宋江又是如何说的。宋江便道：“使不得！李家兄弟生性不好，回乡去必然有失。若是教人和他去，亦是不好。况他性如烈火，到路上必有冲撞。他又在江州杀了许多人，那个不认得他是黑旋风？这几时官司如何不行移文书到那里了！必然原藉追捕。——你又形貌凶恶，倘有疏失，路程遥远，恐难得知。你且过几时，打听得平静了，去取未迟。”看起来好像为李逵着想，可是我们仔细一读，这何尝不是区别对待，你宋江的父母是父母，别人的父母就不是父母，梁山好汉可以把你的父亲接过来，为什么不能把李逵的母亲接过来？难道梁山也有阶层？难道孝也有区别？宋江的孝其实是大有问题的，很多时候，我们会感觉他的孝不是出自真心，而是带有目的，好像故意做起来给别人看的，这种孝是一种功利化的“孝”。
至于宋江的义，也就是为人仗义疏财。他通告晁盖这批人，是义吗？是大义吗？这于国不忠，于家不孝，纯粹是江湖义气，完全是徇私，是孟子大义的世俗形态。比如其他体现他义的地方，就是对别人的自助，确实舍得花钱，有钱能使鬼推磨，及时雨宋公明，江湖上不是盖的。但是我们仔细看一下，宋江的用钱对象，是非常有目的，比如对武松、李逵，武松是一个恩缘分明的人，李逵也是直爽之人，他们总体上都是不谙权术，被宋江的言行弄得服服帖帖。在小说中读下来，看他做每一次都有意图，这是一种典型的“吏”的做法。
另外他写得两首诗词，透露了他内心的秘密，所做的所有事，无非体现了他的“权谋”和“凌云志”。这是理解他一生的两个重要词语，我们可以借助文本细度去补充之。宋江对应的是法家的权术，可惜，还是有人比他更谙权术，他死于他人的权术。凌云志，恐怕是展现不了了。
