第一回 重溪儿偷欢酿祸 李将军因厄得福
词曰：
弹唱吹拉转运，溜须拍马荣身。
狼烟不历仕途春，向晚何得安寝？
鲜耻罪及名分，寡廉恩断人伦。
堪怜终老近无亲，身后哪堪就枕！
以上诗词，乃言古今负心仕人遭遇，为此文楔子，如下所言野文，皆系于一李姓将军。古来论及将军，多为武官阶，或衔三品，或秩二千石不等。先秦即置，其后历朝延用之，专事征伐戍边或屯田。逢战乱起，设大将军数名，掌元帅印信，持虎符，督师御敌，战罢即黜。前朝独不同。
话说到了前朝，开国太祖起于陇亩，后以靖难之名，在陈桥驿发动兵变，黄袍加身。遂后率部南征北战，一统天下。及登大宝，惮于藩镇割据，遂以将军衔大封列侯一批，杯酒释兵权。
太祖暮年，崇信长生不老之术，亦乐闻歌功颂德之言。关外有一人，李姓，单名一个龟字，字重溪。这李龟，相传为前朝玄宗宫廷内御用乐师李龟年五世孙。先时，其祖李龟年因安史之乱故，为安氏部将掳至渔阳，初闻先皇遁走巴蜀，潸然泪下；继闻贵妃杨氏殒命马嵬坡，悲痛欲绝。及至郭汾阳平定两京，北征渔阳，乃乘间亡走关外，取女真女为妻，五传至李龟李重溪。这重溪儿幼即有异征，以乐见长，其声媚，竟能惑主，谄媚之术尤胜其祖。
重溪儿降世之时，恰逢乱世。其时太祖有异志，收编啸聚山林之徒为己用，以麻雀衔食之术，逐一蚕食各藩王割据。然其部终为乌合之众，累累见利忘义，难堪大用。太祖偶得狄人异术，效后汉黄巾军，着赤服，象征事业之如熊熊烈火，号赤眉军；更效大贤良师做童谣数首，曰赤谣，散布天下，市井之徒闻之，甚觉动听，乃争相传颂，声势遂大，其部各居己功，不复往日之弊。
重溪儿即长，九州渐趋一统，赤谣居功至伟。重溪儿挟先祖遗风，专攻黄吕之术，尤以赤谣为最，邻里善讴者无出其右。及其弱冠，太祖立国逾十载，民稍定，乃设太学，开黄吕科，广招天下能讴善歌入之，以充廊下。重溪儿南走入京，一鸣惊人，为太学所录，其迹始发焉。
花开两朵，各表一枝。再说那大名府，同其他州府一样，下设布政、按擦及都指挥三司，专管财赋、刑名及军事。然大名府亦不同于寻常州府，因是皇城京畿之地，故特设卫戍司，专职京师营防。卫戍司下有一甲仗库，专事火药号炮及滚木雷石的研制。甲仗库掌库匠作大监姓金，名习木，绰号轰天雷，少学夷术，乃是当朝数一数二的炮手。其一手研制的子母炮、连环炮和金轮炮，让华夏威名一夜鹊起。
这金大监有一妻，乃没落名门之后，自幼习得一身黄吕之术，尤善声乐。妻凭夫贵，因其夫深得太祖亲睐，使其谋得太学黄吕科执事一职，恰是那重溪儿的授业先生。那金大监身为匠作兼掌库，常年从军戍边漠北，其妻独守空房日久，寂寞难耐，多有闺怨之意流于言语之间。重溪儿从师日久，焉有不解之理？兼其入学之先，已谙男女媾合之事，乃以轻浮之言挑其师。其师亦有意于重溪儿，欣然入港，自此相思之苦遂解。
然当今之世，焉有不透风之墙郭？或有阴慕其师更甚重溪者，妒其所得，发其私于市井，人闻之大哗。蜚言流走塞外，金大监闻之，忿甚，诉于大理寺。相国闻之，恐生事端，兼顾忌金大监乃太祖座前红人，乃私嘱大理寺，以惑乱之罪，将重溪儿判处极刑，逐出京师，发配西域劳城营，只待秋后问斩。
俗话说，好人不长命，祸害千万年。这重溪儿本也命不该绝，否则也生不出日后这些事端。且说那九州之外、蛮荒之地，有一夜郎国，夜郎国有一王子，唤作西里呼噜亲王，本为先王庶子，坐不得王位。然其野心勃勃，乃效太祖私募流寇以充家丁，名为护院，实为勤王，旦暮觊觎龙庭。久不得，乃遣使暗通我朝。太祖久欲宣王化于夷狄，窃喜，乃遣使暗通款曲。
有一日，西里呼噜亲王欲与西域诸国结盟，太祖乃责西域都护偕同前往。是秋未至，西域诸国适逢开斋节，全民共庆。劳城营管事私募狱中异人，欲献技于上僚，以谋前程，重溪儿因技脱颖而出。恰逢西里呼噜亲王偕西域长史观礼，骤闻重溪儿之声，惊为天人，复招其至官邸，累听不厌。其后，西里呼噜亲王进京朝觐太祖，盛赞其声，求赦其罪。太祖允之，相国弗敢逆圣意，遂免重溪儿死罪，擢至西域都指挥司，戴罪立功。
即免杀身之祸，重溪儿奋发图强，以其黄吕异术，深得军中将佐喜爱，竟谋得军中校尉衔。及至西里呼噜亲王窃据朝纲，还礼于太祖，遣使请邀重溪儿远赴夜郎献艺，以慰倾慕之意。太祖纳其呈，因重溪儿官微职轻，有失朝廷礼数，乃破格私擢其为参将，挂礼部员外郎衔，出使夜郎。自此，李将军之名，不胫而走。
