在中国，孔融让梨的故事家喻户晓。孔融的祖父六十大寿，母亲让年仅4岁的孔融分梨。孔融认为自己要爱护弟弟谦让哥哥，于是挑选了最小的梨子。孔融成为了谦让的代名词，父母老师都让我们向他学习。
表面看孔融让梨的行为无比正确，它弘扬了儒家谦让的美德。但是我在之前写的文章《从礼乐崩坏的春秋谈孔子的仁政》里提到，评价一个人一定要站在他的时代背景去考虑。长大后的孔融看起来似乎并不是个道德高尚的孩子。袁绍攻打青州时，孔融抛妻弃子、独自逃亡。管秋阳与弟弟分食同伴，孔融评价不过是吃了一只能说话的鸟兽罢了，不足为奇。而对待父母的态度，更是让人跌破眼镜。他认为父母与孩子的关系就如瓶中物，当东西从瓶子里取出的时候，瓶子就没有了价值。（原话为：父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如物寄瓶中，出则离矣。）
无独有偶，美国也有一个“孔融让梨”的故事。一位心理学家曾在美国征集过母亲的故事，其中一个罪犯来信讲述了自己年幼时的故事。妈妈摆出了几只苹果，其中一个又大又红。弟弟抢先说要大苹果却遭到了妈妈的责备，妈妈认为好孩子不应该争抢，要把好东西先让给别人。罪犯赶忙表示他只想要小的苹果，愿意把大的让给弟弟。妈妈很感动，他不但得到了妈妈的夸奖，更收获了那个又大又红的苹果。罪犯通过撒谎骗取了苹果，明白了想要达成目的可以通过不良的手段。
回过头来看孔融让梨，并不是说孔融因为让梨才会变得道德恶劣，而是说我们要学会去思考故事背后的问题，即看似完美的教育其中有没有不足的地方。
按照孔融的那套长幼有序的理论，那么就应该由最小的弟弟或是最大的哥哥获取大的梨子。那身为孔融的哥哥和弟弟，在孔融这样的行为衬托下，就显得不懂事理。我甚至大胆推测一下，孔融作为家中既不是最大也不是最小的孩子，通过这样的方式得到了父母的关注。
那么应当如何教育孩子？
家长首先要学会尊重一个孩子的真实想法，因为当他（她）开始有独立思考意识的时候，也就拥有了一个独立的人格。在西方教育中，这一点做的很好，很多欧美的电视剧里父母和子女相处更像是朋友，而东方儒家教育中的“亲亲父为首”却是让孩子刻意去迎合父母的想法。
年幼的孩子想要大苹果是人之常情，你不能要求所有的孩子都去仿效孔融的做法，压抑内心合理的欲望。过度压制孩子的欲望，会导致孩子的自卑，尤其是女孩。你能想象当4岁的小女孩和家里说想要好看的小裙子惨遭拒绝，二十几岁的时候看到自己心仪的衣服却不敢花钱买下的情形吗？
第二件事就是要引导孩子勇敢地表达出内心的真实想法。当孩子能真实地说出内心的想法,家长才能有针对地指导。假如孩子事事憋在心里,或者惯于撒谎,都是危险的标志。像上文讲到的罪犯幼年分苹果的事情，他没有表达真实的想法，误导了母亲的行为，更是在后来越演越烈，最终面临牢狱之灾。
第三件事是帮孩子树立正确的价值观，告诉孩子什么时候该谦让。一是假如某样东西属于你，你可以选择让不让，出于你的自愿行为。像很多家长会把孩子的东西送给别人，这个就是不对的，违背了孩子的自我意愿。二是别人需要帮助，同时自己有能力的前提下，可以去谦让（帮助）。之前有个新闻，常州一个学校组织了爱心捐款活动，每个孩子人均捐款100元。其中有个小孩子家里是贫困户，捐不出钱。于是在老师的帮助下，班里每个孩子先给这个贫困户小孩捐款，凑满了100元，再以这个孩子的名义捐款100元。在我看来，这个老师的行为简直可以用荒诞二字形容，当一个孩子家里本身就捉襟见肘的时候，捐不起钱根本不是一件错误的事情，这样的行为只能对这个孩子造成二次伤害。
最后，我想说的是，当你的孩子愿意主动把苹果让给你，那就收下吧，谦让本身没有错。
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