小善养贵,大善养敌(深善文章)
中国有句古话,叫“斗米养恩,担米养仇”。
这意思着,在一个人饿死的关键时刻,如果你给他一桶米,让他活下来,他会感激你,把你当成恩人;但如果你总是帮助他,他会产生依赖,把你的帮助当成理所当然。如果你有一天不帮助他,他会把你当作敌人。
这就是“小恩大德养贵人,大恩大德养仇人”。行善需要理性的优势。盲目施舍,只会助长别人的贪婪,养起一只“白眼狼”,报答自己的恩怨。你帮了他一百次,他并不感激,但如果你不帮他一次,他会感到怨恨。
“人海浩瀚,两边都是狼;世界上到处都是毒蛇。如果你不给蛇取暖,就不能喂狼;如果你擦亮眼睛,就得提防它。”你的善良需要理智。
有句老话叫“扶贫不济懒,救急不救穷”。当别人需要帮助时,帮助他们渡过难关,他会感激的。如果你帮助懒汉解困,只会让对方变得贪婪,更加依赖你。就像填满了一个无底洞,最终把自己拖下水。
广东湛江企业家陈胜开发后,花2亿元在老家盖了258栋别墅,免费送给父母。原来,这是帮助穷人的一件好事。我原以为家乡的人会感激的,但没想到乡亲们得寸进尺。他们一个接一个地说:
“我的孩子都结婚了。一套是不够的。我们家需要更多的家具。”
“虽然我家里人都搬到了城里,但我是在这里长大的,我也有资格合租一套。”
“你把我们的老房子拆了,不仅要分给我们别墅,还要赔偿我们的损失。”
村民们贪得无厌,让陈生很心寒。他连续两年没有回老家过年。他说:“一回来,大家都提出了各种问题和要求,所以我根本不回去。”
“教父”有一句话:“没有心软的界限,只会让对方进去;没有仁爱的原则,只会让对方为所欲为。”
当善良没有界限和原则时,只会滋生恶意,让对方接受理所当然的接受你的善良,肆无忌惮的践踏你的善举。如果你不能满足他的要求,他就会恨你的。
所以,帮助穷人,不是帮助懒惰的人;帮助穷人,不是拯救穷人;行善,我们应该做点什么,或者不做什么。
“人之初,性为善”。善良根植于每个人的心中。因为善良,世界有温暖和希望。然而,善也需要智慧,理性的边缘,无知的善,也就是愚蠢。
从前,一位禅师正在水边冥想。突然,他听到一个不正常的声音。原来,一只蝎子掉进水里,拼命挣扎。禅师伸手去钓蝎子,却被蝎子蜇了。他把蝎子放在地上继续冥想。
过了一会儿,蝎子又掉进水里,禅师伸手又把它捞上来,又被蝎子蜇了。后来,蝎子又掉进了水里。禅师伸手把它捞上来,又被蝎子蜇了。
一个渔夫看见它,问禅师:“蝎子一次又一次地叮你,你怎么能救它呢?”禅师说:“蜇人是它的本性,慈悲是我的本性。”
这时,蝎子又掉进了水里。禅师正要伸手去拿。渔夫捡起一根树枝。蝎子沿着树枝爬上去。渔夫说:“同情是对的,但首先,你应该对自己仁慈,保护好自己,然后你可以对所有的生物仁慈。”
善是善,但它需要智慧。人心复杂,路艰险。无知和非理性的善良只会让贪婪的人有前进的空间,而有其他意图的人有机会利用它。最终,这会伤害到自己。
在这个世界上,真诚不一定能换来真诚。你对那些贪婪的人的仁慈只会带来失望和冷酷的心;你对那些不感恩的人的仁慈只会无情地改变他们的翻脸无情。善良不能盲目。它应该给有价值的人。
移居中国的好汉丛飞用自己微薄的力量帮助了山区近200名贫困学生。他捐了300多万元,自己却一贫如洗。
2005年,丛飞被诊断为胃癌,花了不少钱。当丛飞的朋友向已经工作过的学生求助时,他得到的答案是:“我知道,让他休息休养吧。”现在我的工资只有三四千,我帮不了他。当他资助我时,他并没有说他想报答我。”我没钱,没时间见他,别再打电话了”
甚至有家长催着要钱:“你不是说要送我的孩子去大学毕业吗?他现在才上初中,所以你不会付钱的。你不是个骗子吗?”丛飞的家人解释说丛飞得了胃癌,无法挣钱。父母说:“那就问他什么时候能治好,挣点钱?”
不懂得感恩的人不值得你的好意;报答感激的人不值得你的真诚。善心要留给知恩图报的人,真诚的要留给有情有义的人。不要为不值得的人浪费时间和精力。你的仁慈应该给予有价值的人。
小恩小惠滋生高尚,大恩大德滋生敌人。作为一个男人,我们应该知道如何报答他。我们决不应该寸步不让。