死亡--一个陌生而又熟悉的话题

《寻梦环游记》影片中体现了人的三种死亡,一是肉体上的死亡;二是社会的死亡;三是家人的最终遗忘。第三个层次的死亡发生后,个体在冥界的魂魄也将魂灰魄散。这是最引起我深思的死亡层次。

      前段时间《妈妈是超人》第三季综艺节目超火,里面有一片段特别触动我。大麟子的妈妈邓莎和外婆都化妆成老了二十岁以后的模样,被细心的大麟子拆穿以后,大麟子说不希望妈妈变老,因为妈妈变老了会被埋进土里..这是两三岁大麟子对于死亡的描述。孩子不希望妈妈变老,妈妈也希望自己一直陪着孩子,可是,反过来看,正是因为有了死亡,许多东西越让人觉得应该珍惜,就像亲情。亲人虽然已经去世,但他们仍然活在我们的记忆里,活着的我们以特殊的方式纪念着他们。这时候,生活中的中元节,清明节等等节日显得意义重大。

      在《寻梦环游记》这部影片中,墨西哥每年都会举办的大型亡灵节,原来,亡灵节这一天,人间和冥界会有一条通道,被自己家人供奉着的亡灵可以通过此桥回家看自己在世的家人。肉体上的死亡并不是最终的死亡,只要被活着的人记住,那么亡灵还会活着。就像coco太奶奶已经九十多岁,还是记得自己爸爸,这就是亲人的力量吧,无论时间多久,无论是否在同一世界,但还记得心里牵挂的亲人。

      亲人之情,不会随时间而淡,当米格初次进入冥界,碰到自己逝去的亲人,亲人们很快就认出他是自己的后人,这种情,不需要标志,确认过眼神就对啦。在冥界里经历一系列的米格,最终受到家人的祝福,回到人间,不仅实现了理想,同时也是促成整个大家族所有成员团团圆圆的重要人儿。逝去的亲人仍在,只是我们看不见,只是我们每年见面的次数有着限制,情系亲人,超越时间,超越空间。

      死亡话题,似乎从古至今很少被讨论。以前在古代的时候,孔子曾回答过学生关于"死”的问题,子曰:未知生,焉知死?事实也是如此,我们没有经历过死亡,无法得知死后的事情。对于死,有些人固然无法接受,无法释然。有些小屁孩或许会问到:为什么人会死呢?很喜欢《返老还童》影片中一句话,这句话也刚好回答这个“人为什么会死”问题:人为什么会死?尤其是我们爱的人为什么会死去,这也是一种体现我们爱的人的重要性的方式。就像一句大众流行话--没有失去,怎么会珍惜!古人总结了人生三大悲事,其中之一就是一-白发人送黑发人。其实不管谁送谁,终究是死亡是核心。死,这么近,那么远。死神或许是大家最不喜欢接近的神明了。

      人最确定的事情就是-死,但人最不确定的事情就是--何时死。人们从原始社会就有相关意识,千百年来,我们和死亡初识到反抗到接受,这个过程还未停止,继续向前!

      如何理解死亡,更从容去面对。首先应对于死亡有准确,明晰的认识,不害怕,平常心。大致来说,死亡的超越有三个,原始信仰死亡超越,文明信仰死亡超越,世俗式超越。儒家的死亡观是世俗式超越的典型代表,但不论是佛,儒,道都对死来说都有两个方面:那就是大人物和小人物面对死亡的不同之道。有作为的人在于少数,而大部分都是平凡普通人,儒家有经典的三不朽-立功立德立言就是为大人物设定的,而小人物只要做好本分,继承和延续自己家族香火即可。莎翁也说过对于死亡,有两种应对方法:1.留下子孙,间接存在2.留下著作,精神永存。我们大部分人做到的也只是第-种面对死亡的做法,一种世俗式的超越!

      对于死,第二个问题值得思考的现实问题是,有了“死”--那就自然而然会追问“生”的意义。每个人终将死去,赤裸裸来,一金一银带不去,人生终究浮华一场梦,宏观来看,人的一生几十载,在渺小不过,那么,终极问题一一生,还有什么意义?这时候每个人就会陷入各种不同的“主义”。有悲观主义,乐观主义,虚无主义,享乐主义等等,都为对待人生的不同态度导致的不同生活方式。弗兰克尔在《活出生命的意义》中写到个人对生命的感受。王阳明的知行合一学说中提及我们应该追求天理(追求良知的光明),伦理学中提及追求的最终是一一至善...太多不同领域对于人生,生要做什么的解释。但在我看来,每个人都会死,但是死只是一个结果,更重要的是,人一生这个过程,在每个人自己的一生中,我们在成长,在学习,在感受,在经历!这就是我个人的观点--过程比结果重要。

      了解死亡,善待生命!

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