昨天下午睡了一会，醒来后已经是今天凌晨一点了，我也不知道怎么会睡这么久。

现在是凌晨2:39，自己要远离诱惑源，也不要让外界发生的任何事情扰乱我的心绪。就像昨天下午那件事，这很糟糕，但不要让它变得更糟糕。因为这件事感到焦虑和压力是正常的，但我相信以后的人生中这些不如意的事还多着呢，要学会冷静的分析，实际的行动。

欲望来了，是因为自己不自觉的看到诱惑视频和图片，然后点了进去。情欲的威力太大，无数人都无法控制，因为这是原始本能，是深刻在基因里面的。但我现在是到了不得不克制的时候了，我还有很多别的事情要做，我要把自己的精力学习知识，然后转化成生产力，而不是三天两天向下泄掉。

读了几节郁达夫的《沉沦》，本来想删掉不看的，代入感太强了。而现在这个时候，凌晨三点，总要有什么东西转移一下自己的注意力吧。

摘录几段:

熏风日夜的吹来，草色渐渐儿的绿起来。旅馆近旁麦田里的麦穗，也一寸一寸地长起来了。草木虫鱼都化育起来，他的从始祖传来的苦闷也一日一日地增长起来。他每天早晨，在被窝里犯的罪恶，也一次一次的加起来了。

他本来是一个非常爱高尚爱洁净的人，然后一到了这邪念发生的时候，他的智力也无用了，他的良心也麻痹了，他从小服膺的"身体发肤"，"不敢毁伤"的圣训，也不能顾全了。他犯了罪之后，每深自痛悔，切齿的说，下次总不再犯了，然后到了第二天的那个时候，种种的幻想，又活泼的到他的眼前来。他平时所看见的"伊扶"的遗类，都赤裸裸的来引诱他。中年以后的madam的形体，比处女更能挑动动他情动的地方。他苦闷一场，恶斗一场，终究不得不做他们的俘虏。这样的一次成了两次，两次之后就成了习惯了。

因为他是非常爱洁净的，所以他每天总要去洗澡一次，因为他是非常爱惜身体的，所以他每天总要去吃几个生鸡子和牛乳；然后他去洗澡或吃牛乳鸡子的时候，他总觉得惭愧得很，因为这都是他的犯罪的证据。

他觉得身体一天一天的衰弱起来，记忆力也一天一天的减退了。他有渐渐儿的生了一种怕见人面的心，见了妇女的时候，他觉得更加难受。学校的教科书他渐渐地嫌恶起来，法国自然派的小说和中国那几本有名的淫秽小说，他念了又念，几乎记熟了。

每礼拜四五，或每月的二十六七的时候，他索性尽意的贪起欢来。他的心里想，自下礼拜一或下月初一起，我总不犯罪了。 有时候正合到礼拜六或月底的时候，去剃头洗澡去以为这就是改过自新的记号，然而过几天，他有不得不吃鸡子和牛乳了。（这简直和我的情况一模一样！！！总觉得每周一或每月一号是一切的开始，自己每次想改变时也总是要剃头和洗澡，就如同是一种仪式般。现在国内好像还没有表现这类青年的电影，我有一个想法，自己以后能不能拍个像这样的小短片呢）

他的自责心同恐惧心，竟一日也不使他安闲，他的忧郁症也从此厉害起来了，这样的状态继续了一两个月，他的学校里就放了暑假。暑假的两个月内，他受的苦闷，更甚于平时；到了学校开课的时候，她的两颊的颧骨更高起来，他的亲灰色的眼窝更大起来，他的一双灵活的瞳人，变了同死鱼的眼睛一样了。

书评摘录：
郁达夫笔下的人物是“以己之身，化彼之形”。他在日本留学的时候，“私小说”又称“自我小说”非常流行，这种文体的主要特点是作家直率地在作品中叙述自我经历，且通常具有悲伤忧郁的感情基调。这对郁达夫的文学创作有直接的影响，正如他所一直主张的那样，“文学作品都是作家的自叙传”。他的作品人称一般都是没有指向性的“他”，很多故事背景就是他自己所生活的日本，偶尔捏造一个姓名，也不过是给自己戴了副假面而已，其实还是毫不含糊的自我暴露。不论是《沉沦》里的他、《茑萝行》的我、还是《茫茫夜》里的于质夫、《烟影》里的文朴……这些主人公总是一副灰白色的面孔，有着高高的颧骨和深陷的眼窝，总是消瘦得可怜，不是穷困潦倒、就是自卑抑郁。《茑萝行》中主人公把自己的孩子称作“悲剧的出生”，恰恰是郁达夫自传中对自己的形容。郁达夫将自己的形象——至少是他所认为的自己的形象化作笔下的人物，写着他们的悲剧故事，也是对自己的剖析、讥嘲和怜悯。

所以，对于郁达夫的作品是否“优秀”，我一向不用什么“标准”去做横向的比较。我个人一直觉得郁达夫的作品就是自我暴露、自我宣泄，写作对他而言的意义也许不同于鲁迅等人具有“批判社会现实的针对性和目的性”（尽管也存在这样的意味），根本上来说就是一种情绪的文字化，并不是主观的文学化。

中国的郁达夫，日本的太宰治，真的很像啊。读他们的书总会有代入感，就好像写的就是我一样，就像是找到了同类。这种感觉是欣喜和平静的，原来这个世界上还有像我这样内心想法和举动都几乎一模一样的人啊。其实，把眼光放开一点，一个24，5，6对的青年男性，没有谈过恋爱，抑郁，生活不得志，封闭内心，不去社交，染上自慰的习惯想改却一直不能，于是自信心便一点一点的消逝，这样的人绝不止我一人的。

可是，我是不愿做郁达夫的，也不想做太宰治。我不愿沉沦，也不想发出“生而为人，对不起”的感悟，我要变得幸福，努力过好自己的人生。斯人已逝久矣，虽唏嘘其命运，却也无可奈何。相似的经历会让人理解，而不是居高临下的发表无味的言论。

聆听他人的故事，过好自己的人生。

搜索了下日本的私小说：

私小说是二十世纪日本文学的一种特有体裁，有别于纯正的本格小说。私小说的特点为取材于作者自身经验，采取自我暴露的叙述法，自暴支配者的卑贱的心理景象，是一种写实主义的风格，成为日本近代文学的主流。

一般认为1907年（明治40年）田山花袋的《蒲团》是私小说之始，平野谦认为，1913年（大正2年）近松秋江的《疑惑》和木村庄太的《牵引》确立了私小说的地位[1]。与这些有明显自我暴露性质的作品相对，类似志贺直哉《和解》的风格的小说的则称为“心境小说”。

私小说离不开“自我”，而自我是则是私小说的创作核心，新思潮派的久米正雄称之为“心境小说”。三岛由纪夫的著名小说《假面的告白》就是一部自暴“同性恋倾向”的一部私小说，近期则有车谷长吉的《飙风》、柳美里的《命》等杰作。私小说曾在日本风靡一时，但因体材过于封闭而内缩，难有突破性的发展，近年来有没落的现象。

我觉得，一个社会有多压抑，私小说就会有多盛行。

不行了，我像个无头苍蝇一样。我必须要先建定一个目标了，网上大体搜了一下，安卓大体要先放一下了，我准备把主要精力放在前端web上了，java也顺带着学了。

现在真的感觉到了很大的压力了。