本文以邹憬、王盛元《论语通解》为通解，综合参考杨伯峻《论语译注》，新编诸子集成之《论语集释》，南怀瑾《论语别裁》，《四书章句集注》
原文
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
通解：
孔子谈论到季氏时说：“他在自己的庭院里乐舞时使用了周天子的八佾。这种事他都忍心做得出，还有什么事他不忍心去做呢？”
笔记：
八佾，是一种礼仪性的宫廷舞蹈。孔子是个讲规矩的人，德的规矩就是礼。礼，礼法、礼制。就是当时的法律、制度。应该算是一种自然法吧。
这种宫廷礼仪舞蹈是有人数的规定的，天子八佾，诸侯六，大夫四，士二。按方阵排列，就是8×8,6×6,4×4,2×2。这个人数不能乱。这就是制度。不仅仅舞蹈，著名的编钟，不同级别的人，用的大小数量都不同。
季氏是三桓中力量最为强大的，只是大夫，只能16个人的舞蹈，但是现在却用了八佾——天子之舞。
关于是可忍，孰不可忍，有两种解释，一是“如果这样的事情都能容忍他去干，那还有什么是不能容忍他干的呢”，意思是，这个事情是忍无可忍的，必须严厉打击。还一种解释，就是杨伯峻《论语译注》中的说的“季氏这样的事情都干的出来，那还是有什么事是他干不出来的呢？”
看这两种解释，都是有要对季氏提高警惕，打击季氏的意思。《论语译注》中指出，当时可能是季平子时期，鲁国公室以及孔子根本没有力量来打击季氏，当时的鲁昭公为避祸还奔齐逃晋，最后死在晋国。因此这里通解带有的是警示的意思，也就是说，季氏包藏祸心，必须严密监视，警惕他作乱。
不过，查到的资料都没有对“谓”做别的解释，都是“谈到”的意思。也就是说这是孔子跟鲁公或者其他人聊天，说起季氏的时候，提出这个警示的。但是“谓”，还可以解释为“对…说”，也就是这里是孔子当面警告季氏的。这样就是孔子跟季平子说，你打破礼制，僭越用八佾舞蹈，这事你都敢干，你还有什么事情是不敢干的！你作为臣子，还是本分点的，免得招祸。孔子也好，儒家也好，乃至法家，都是反对“不教而诛”的。这里讲孔子作为公室代表，对季氏提出警告，就是先教而后诛，屡教不改，棍棒随之。我个人更倾向于这样的解释。
同时，这里还可以引出第三种意思：这是孔子给公室出的一个谋略，这个谋略就是“欲使其灭亡，先使其疯狂”。孔子跟鲁公说起季氏，鲁公很想办了季氏，但是力量又不够。这时孔子就说了，季氏八佾舞于庭这样的事情咱们都忍了，还有什么不能忍的呢。鲁公要化悲愤为力量，暗中积蓄力量，现在让季氏去没上没下的蹦跶、发疯，等到公室的力量足够了，或者季氏太疯狂了以致众叛亲离、人神共愤的时候，一举平定。
一句“是可忍孰不可忍”，涵盖警示、教导、谋略三个作用，孔夫子了不起。
