《当下的力量》共读第16天让呼吸带你进入内在身体

让呼吸带你进入内在身体

有时,当我的思维非常活跃时,我发现我不能将注意力从思维中转移开,去感受我的内在身

体。当我感到忧心或焦虑时,情况尤为如此。你有什么好的建议吗?

别用你的大脑思考问题,而是用你的身体去思考问题。

任何时候当你发现你很难与你的内在身体相联结时,可以先把注意力集中在你的呼吸上。

有意识的呼吸,本身就是一种强而有力的冥想方式,它会逐渐使你与你的身体相联结。随着气

息的出入,关注你的呼吸。呼吸时感受你腹部轻微的扩张和收缩。

如果冥想对你来说容易的话,请闭上双眼,并想象你被光亮包围或沉浸于发光的物体之中——

意识的大海,然后在这光中呼吸。之后,感受这种发光的物体遍布你的全身,并使你的身体也

变得发亮。

然后逐渐地将注意力更多地集中在你的感觉上,不要执着于任何出现的意象上,这样你就可以

进入你的体内了。

创造性地使用你的大脑

如果你为了一个特殊目的而需要运用你的思维,请将你的思维与内在身体联结在一起。当你在

没有思想的情况下而保持意识时,你就能创造性地运用你的思维,而进入这种状态的最容易的

方法就是通过你的身体。

无论何时,当你需要一个答案、一个解决方案或一个创意时,停止思维片刻,把你的注意力集

中在你内在的能量场上。

觉察这种内在的平静状态。当你重新开始思考时,你的思维将会变得新鲜且具有创造性。

在任何思维活动中,请习惯性地徘徊于思考和对内心的倾听之间。我们可以这样说:别用你的

大脑思考问题,而是用你的身体去思考问题。大部分的人际关系主要由思维互动组成,而不是

由人类之间的相互沟通和合一组成。

这就是为什么在人际关系中有如此多的冲突的原因。倾听的艺术

当倾听别人说话时,不要仅用大脑去聆听,还要用整个身体去聆听。在倾听的时候,去感受你

内在身体的能量场,从而将你的注意力从思维中带走,创造一个真正没有思维干扰的、便于真

正倾听的宁静空间。这样你就会给予其他人空间——存在的空间。这是你可以给别人的最珍贵

的礼物。

大部分人不知道如何去倾听别人说话,因为他们的大部分注意力都被思维所占据。他们赋予自

己思维的注意力比赋予别人说话内容的注意力要多得多,而对于真正重要的东西——别人话语

和思维之下的本体,却丝毫没有留意。

当然,你只能通过自己的本体才能感受到别人的本体。这体现的就是合一,就是爱的开始。在

本体的层面上,你与万物是合一的。

大部分的人际关系主要由思维互动组成,而不是由人类之间的相互沟通和合一组成。在这种方

式下,没有任何一种关系可以得到很好的发展,并且这就是为什么在人际关系中有如此多的冲

突的原因。

当思维控制着你的生活时,冲突、斗争和麻烦就是不可避免的。与你的内在身体相联结并创造

一个纯净的无思维空间——在这个空间里,人与人之间的关系就会得到良好的发展。

进入未显化状态的大门

能够进入这种无形的领域就是真正的解放。

每晚,当你进入深层的无梦睡眠时,你就进入了这种未显化的状态。你与源头融为一体。

爱不是一扇大门,它是通过这扇大门进入世界的东西。

每一种声音都源于寂静,又消失在寂静中,它所存在的每一刻,都被寂静围绕着。

即使表面上看起来坚固的东西,包括你的身体在内,几乎都有百分之百的空间。

更令人敬畏和惊讶的是无限宽广的空间本身,空间的深度和寂静造就了所有的伟大。

因为你,宇宙的神圣目的才会展示出来。你是多么的重要!

深深地进入你的体内

我可以感受得到我体内的能量,尤其是我手臂和双腿内的能量,但是我似乎不能像你先前说

的,再进一步地深入了。请试试下面这个冥想。不需要花很长的时间,10~15分钟就够了。首先请确定不会有外界的干

扰,比如电话或可能打扰你的人。请坐在椅子上,但不要靠着椅背,让你的脊椎与地面保持垂

直。这样做会有助于你保持警惕。

此外,你也可以选择你喜欢的其他姿势来做冥想。请确保身体的放松,闭上眼睛,深呼吸几

次。在你呼吸时,请感受下腹部轻微的收缩与扩张。

然后,请关注你整个身体内的能量场。别去思考它——感受它就可以了。

这样做,你就可以从自己的思维中收回意识。如果你觉得我之前描述过的“光亮”观想法有用的

话,也可以使用它。

当你能将内在身体作为清晰的单一能量场去感受时,如果可能,请丢掉任何的想象,并将注意

力完全集中在你的感受上。再可能的话,请你停止任何有关身体的意象。

这样,你所剩下的就是包容一切的临在感和本体感,你也会感觉到内在身体的无边无界。

然后,请你将注意力更多地投入到这种感觉上,并与其融为一体,与能量场融为一体,这样就

不会再有观察者和被观察者的二元性,你和你身体的二元性。

这时,内体和外体的区别也消失了,所谓的内在身体已经不存在了。通过深深地进入你的身

体,你就可超越你的身体。

能够进入这种无形的领域就是真正的解放。

能够进入这种无形的领域就是真正的解放。它将你从形式的约束和认同中解放出来。

这就是生命因分裂演化而造成多样性之前的那种无差别状态。我们可以称它为未显化状态——

万物的无形源头,众生的内在存在。这是一种深深的宁静与和平的领域,有着喜悦和充沛的活

力。

无论何时当你处于临在状态,你就在一定程度上对光变得透明,而这光就是从这种源头中发散

出来的纯意识。你就会了解光不但从未与你分离,而且它就是你的本质。

气的源头

在东方,这种未显化状态是否被称为气,一种宇宙生命能量?

不,它不是。未显化状态是气的来源。气是你身体内部的能量场,是你的外体和源头之间的桥

梁。

它处于显化状态(也就是这个形式世界)和未显化状态当中。我们可以将气比喻成一条河流或一个能量源。如果你将注意力深深地集中在内在身体,你就是

在沿着这条河流走向它的源头。气是动态的,未显化状态则是静止的。

当你达到了一个绝对的静止状态时,你就已经超越了你的内在身体,超越了气,而来到了无形

的源头——未显化状态。气是未显化状态和物质世界之间的桥梁。

所以,如果你将注意力集中在你的体内,你可能会达到这种境界,这个合一的状态。

在这里,物质世界融入了未显化状态,而未显化状态以气的能量流形成了物质世界。这是生与

死的交点。当你的意识被导向外在时,思维和这个物质世界就成了主导;当你的意识被导向内

在时,它就会感知到自己的源头而回到了未显化状态,那里是它的家。

然后,当你的意识再度回到这个显化的世界中时,你又重新开始了这种刚才被你暂时放弃的形

式身份。在这里,你有名字、过去、生活情境和未来。

但关键的一点是你不再是过去的你:你可能会看到一个不属于这个世界的、处于你内在的本

质,它与这个世界是合一的,它从未离开过你。

现在,请做这种修炼:在日常生活中,不要百分之百地将你的注意力放在外部世界和你的思维

上,请在内在保持一些注意力。我已经谈论过这个问题了。

当你在做一些日常活动时,特别是当你与人交往或当你与大自然接触时,请去感受你的内在身

体,去感受你体内深处的宁静,将你体内的大门打开。

在日常生活中,随时都可以保持对未显化状态的觉知。你可以感觉到生活背景中的一种深深的

平和感,一种无论发生什么都永远不会消失的宁静。

你将成为未显化和显化、上帝与世界之间的桥梁。这就是所谓的开悟:一种与源头的联结状

态。

每晚,当你进入深层的无梦睡眠时,你就进入了这种未显化的状态。你与源头融为一体。

请不要误认为未显化状态与显化状态是分开的。怎么会呢?它是每个形式内的生命,所有形式

存在的内在本质。它充斥着整个世界。现在我来解释一下。

每晚,当你进入深层的无梦睡眠时,你就进入了这种未显化的状态。你与源头融为一体。

你从这种状态中获取了回到显化世界的生命能量,它可以让你在这个分离形式的世界中支撑一

段时间。这种能量比食物的能量更大,但是在无梦睡眠的状态中,你不是有意识地进入这种状态的。虽然你的身体功能仍在运作,但是“你”已不再存在于那种状态中了。

你能想象以全意识进入无梦睡眠状态的情形吗?不可能的,因为这种状态没有内容。

直到你有意识地进入未显化状态时,它才会将你解放出来。这就是为什么耶稣没说“真理将会

使你获得自由”,而是说“你将会知晓真理,而真理将会使你获得自由”。

这不是一个概念上的真理,而是一个超越形式的、关于永恒生命的真理。

你只能直接地知晓它,或是完全不知道。但是请不要试着在无梦睡眠中保持意识。

你不会成功的。最多,你只能在有梦的阶段保持意识,但是超越这个阶段,你就无法保持意识

了。

这叫作清晰的梦,这可能会很有趣、很吸引人,但是它不会使你得到解放。

所以将你的内在身体作为大门,通过这扇大门进入未显化状态,将这扇大门敞开,这样你就会

时刻与源头保持联系。

不管你的外在形体是衰老还是年轻,是虚弱还是强壮,只要你与内在身体相联结,就不会有区

别。内在身体是无时间性的。

如果你感受不到你的内在身体,请利用其他的大门,虽然最终它们都是同一扇门。

我已经用了很多篇幅谈论相关的问题,在这里我还是想继续谈论其中的一些内容。

当下可被看成是进入未显化状态的主要的大门。它是进入其他任何大门,包括内在身体的关键

部分。

在当下,如果你不能强烈地感受你的临在,你就不能进入你的身体。

就像无时间的当下时刻和未显化状态一样,时间和显化状态之间也是密不可分的。

当你通过高度临在时刻的觉知而瓦解了心理时间时,你就直接地或间接地意识到了未显化状

态。

直接的方面,你感觉它就像你有意识的临在的强大力量和光芒——没有内容,只有临在。间接

的方面,在整个感官领域,你觉察到了这种未显化状态。换句话说,你感受到了每个生物、每枝花朵、每块石头内的神圣本质,同时你会了解:“所有

的一切都那么神圣。”

另外一扇进入未显化状态的大门是停止思维活动。这个过程可以从一件非常简单的事情开始,

比如进行一次有意识的深呼吸,或是专心地观赏一朵花,这样就不会有心理评论出现了。有许

多种方法可用来在思维流之中创造间隙。这就是冥想的真谛。思维属于显化状态的一部分。

持续不断的思维活动会将你限制在形式的世界中,并设置一个屏障,阻止你意识到未显化状

态,以及你和万事万物内那个无时间、无形式的神的本质。

当你高度临在时,你就不需要关切思维的停止,因为那时思维活动会自动停息。这就是我说当

下时刻是进入每扇大门的关键的原因。

臣服——放下对本然(事实)的心理——情绪的抗拒,同样也可以成为进入不显化

状态的一扇大门。

这其中的原因很简单:内心的抗拒会将你与其他人、与你自己、与你周围的世界分开。

它加强了小我所赖以生存的孤立感。你孤立的感觉越强烈,你就会越多地受限于显化状态,受

限于由孤立形式组成的世界。

你困在形式的世界里越深,你的形式身份就越坚固,越难以逾越。大门紧闭了,你切断了与内

在维度——深层维度的联系。

而在臣服的状态中,你的形式身份软化了,同时变得比较透明,这样未显化状态就会透过你的

身体展现。

膨胀,就主要的表现是抗拒,

爱不是一扇大门,它是通过这扇大门进入世界的东西。

你是否要打开你生命的一扇大门,并让你的意识进入未显化状态,这是你的选择。

与体内的能量场相联系,保持高度临在状态,不要与你的思维认同,向本然臣服——这些都是

你可以利用的大门,但是,你只需要一扇就够了。

爱当然也是其中的一扇大门喽?

不,不是的。只要其中的一扇大门敞开了,爱,就会作为一种“感受和理解”的合一物态在你之

内。爱不是一扇大门,它是通过这扇大门进入世界的东西。如果你完全被困于你的形式身份之

中,爱就不会存在。你的任务不是去寻找爱,而是寻找一扇能通往爱的大门。

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