《 孙子兵法》被人们称为兵经，其军事战略智慧几千年来为无数后人所称道。也许现代战争形态早已超出了孙子兵法书中所述情形，但其中智慧即使在科技如此发达的今天来看，依旧很难被超越。被人传颂千年的兵家经典，书中究竟藏着什么样的黄金屋。接下来我会出一系列文章，专门讨论自己对于孙子兵法各个篇章的一点理解。
计篇原文
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳，寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。
如何知胜负？
全文主要回答一个问题：如何知胜负。孙子提出以五经七事，可知胜负。五经是指:道、天、地、将、法。七事是指：主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。以此知胜负矣。但是这样直接计算有个问题就是五经七事都是在静态层面上考虑。而真实情况其实是动态变化的。那应该如何才能更加全面计算出战争胜负。
所以后面孙子就提出了要利用势。如何才能造出对自己有利的态势。所以需要诡道。不能暴露自己的意图，要欺骗对手。如果暴露了真实目的，则对手就能采取措施来化解，有利态势也就荡然无存。利用诡道，才能攻其无备，出其不意，此乃兵家取胜之奥妙。关于势，可以提前计算。而如何算，就是要尽可能穷尽各种可能性，并同时给出相应措施以实现有利态势。
孙子在五经七事的计算基础上，把势的问题也计算进来，故有多算和少算之说，不然彼我双方都是五经七事进行计算，何来多算和少算之说。而势由人造，故需要充分信任。如果不能信任，则最后也不能取胜。
心之所向，就不要在乎输赢
回到我们的现实生活，孙子兵法为我们提供了一种思维方式，面对利益之争，比如商业竞争，应该多算，因为多算者胜。
但是如果是面对自己的内心，则不一定要算的如此清楚，因为有些东西的价值无法量化。
心之所向，就不要在乎输赢。
