我们真的总是不停的在想，我要做什么？我要做、我要做、这个、那个、这个人、那个人、去这里、去那里、这个世界等着我做……完成这个、在完成那个……永远也不可能停止，然而你都意识不到你在做什么了，你还想这样吗，目的是什么？达到什么了，你就可以安息？达到什么了，一切都会满意、所有人都不会觉得你不好？达到了这一个，就……我们自己都填不出，那目的，因为有时候，你是被动的，被一种思维的惯性不得不的带到了动作之中，看见了上级心里马上忐忑和卑微起来，在佛看来，这就叫做：有病，眼睛着了相。
可是这有什么问题呢？我的生命是被动于我的眼睛看到的、心感觉到了的东西而存在的呀。哦，本身也是这样的吗？你还记得吗？从来都是这样吗，还是变成的这样呢？每个人都像你一样吗？我想每个人执着的东西是不同的，当你看到有人并不执着你所执着的东西的时候，你可以从中看见一丝、一面你的本来，你也是不执着的，只是不知道什么时候，你相信了那是对的。
有时候我会有那么一种感觉，好怪啊，好像我总是在做着什么，我能停一会吗？我想停一会儿，我想完全的看看自己，不在有那种非去哪儿不可、非做什么、非是什么样子了。我就想回来。真的，不愿意再动了，不是不动而是，不愿意再因为某种念想、挂碍而动，被动。
佛说，你总是被境转，就是这意思呀，你总是心里看见了就有了一个东西出现，于是你不得不按照那种意相来行动，创造出你认为对的场面，而不自由。这是一种病，佛说，你的眼耳鼻舌身意本来什么也没有，心也干干净净的自由，但是染浊了，被什么染浊了？你思维当中的一种取舍，这个好、那样不好、这个人是比我如何的、那个人身上有让我讨厌的1234种感觉……一切都都有了Eckhart Tolle所称的“心理标签”，按佛说的话，这是“人”，人就是这样，起心动念的造作都差不多、造的业都差不多，于是，这些心理标签信息一直储存在你的身体里，透过感官和思维被时刻调动，停不下来。
停不下来的就是这个。业力十级风，指的就是你把世界看成了你所看到的样子、并信以为真的因此行为。不见、越来越多、意识不到、停不下来。你有时候可能会感到自己和世界是两个东西，不知道怎么存在在这世界上才是对的，怎样与人互动和相处最好，心被动惯了，一定要有头脑的指点才会行为，但本来并非如此，而你再也不会明明白白大大方方的出示你的心了，因为那样不行，要过滤一下、看看如何，才能正确的行动，心不是自由的，它不能自己动了，它必须被动。
你意识不到你就是世界，你就是宇宙的一个部分、一个分子，也是宇宙本身，你在这里就是，你在这里就有了一切所需的。但是我们真的忘了。
但你是什么呢？是这个人？是这个人的感觉、起心动念、意识状态？你是生命？一直都是吗，还是只是活着的时候？那么其他的时候呢？时间真的存在么？我很少能跟任何人深刻的讨论这些根本、基础的问题呀，直到我遇见现代的“灵性导师”们、佛陀，最让我动心和安分的就是佛学老师杨宁，她讲佛学、也说心相——你心的状态，她了了分明、不害怕的直面和谈论让我有了丰沛的“生存资粮”。
是啊，什么时候能停下来看看生命的本身之中有着什么呢？生命的本身？我不就是在做着生命本身？哦，但好像，你不觉得你就是你啊，不然怎么会被动于如此多事情而存在，你的挂碍好多呀，脑子、情感、心什么都被什么揪着，这种就这甚至成为了一种“常”，不揪不对了，总是要有个揪的，在佛看来，这就叫：没开悟呢，不认识自己呀。
你存在在这里我非常完整，宇宙说。如果有一天你变化了、甚至没有了，我也非常的完整。
心若想真正的自由就要停下来，怎么停下来？如果你想，方法就会来。每个人我想不太一样，但是关键词都是，停下来，停下吧，请现在。
