“五一”假日，带父母豫东之行，本来要去找一处叫“火星台”的古迹的，却找到了真正的“商丘”所在地……
出商丘古城，往南，是南湖景区。再向南走，折西，约有三、四公里，是一处新修建的“华商文化遗产公园”。细一打听，我们要找的“火星台”就在这里。
公园里纪念着的是商的两位先人，一个叫阏伯，一个叫王亥。纪念阏伯的地方就叫“火星台”，是很早就有的一处景观。纪念王亥的地方叫“华商始祖”，是近年新建的。一条通道，从王亥脚下向南延伸，铺着的是各朝各代的钱币，感到这个王亥太有钱了，就连园子的背景墙上，也嵌着各种大大小小的钱币。王亥是阏伯的第六世孙子。一个园子里纪念着一个家族的两个先人，又是历史上做过卓越贡献的两个人，也属罕见。
先说阏伯。阏伯是谁呢？他是三皇五帝时代五帝之一帝喾的儿子。他是干吗的呢？实际工作是管“火”的，称谓“火正”。我想那应该距燧人氏“钻木取火”不远吧，火种需要专人来管理。为了他管火的方便吧，他当皇帝的老子封了他一块叫“商”的领地。史载，阏伯做“火正”特别敬业，忠心耿耿，呕心沥血，深受当时人们的爱戴，大家尊称他为“火神”，还称他为“火正始祖”。但是，如果只是管管火，阏伯的名声不会太大。他的最大的贡献，是发现并认识了火星，成为古代第一位天文学家。据说阏伯在管火的同时，曾筑台观察星辰，以火星的位置变化为依据，来测定季节的变化，指导农民的农耕事宜。《诗经》里“七月流火”记述的就是火星位置的变化。他死后，就葬在了观星台上，因为领地为“商”，这个台子，就叫了“商丘”了，这也就是“商丘”之地名的由来了。象今天以某个星球命名卓有成就的某个科学家一样，阏伯的墓冢成为一个地区的名字，怕也是人们对他的最好纪念吧。
王亥又是谁呢？这个王亥据说更了不得，他是华夏商人的始祖。由他，产生了商人，并产生了商品、商业、从商、经商等一系列的词汇，使商丘成为了商业文化的发源地。为何如此说呢？因为在历史上，是这个王亥最早驯服了牛，发明了牛车，使当地的农牧业得到了迅猛地发展，商部落也很快就富裕了起来。生产的东西多了，过剩了，怎么办呢？王亥发明的牛车就派上用场了。用车拉着货物，赶着牛羊，到别的部落去换回自己部落需求的东西，这也就是远古时代以物易物“交易”的开始。别的部落的人见到他们，如何称呼呢？由于王亥他们来自商部落，干脆简称他们为“商人”。“商人”一词就此诞生。他们车上的东西呢？干脆就叫了“商品”了。这样做，在把财富带给商部落的同时，也使王亥迅速成为富甲一方的人物，用富可敌国比喻他，估计毫不为过。别的部落看到他做交易发财，便也学着他到商部落来做生意，一个个叫“集”的市场就形成了。就是今天商丘的农村，叫“集”的村庄还是特别多。“集”大约也源于此时吧。繁荣的商业贸易活动，在富裕百姓的同时，也强大了商部落。在王亥死后135年，他的七世孙子商汤就用兴盛起来的部落实力，一举推翻了夏桀的统治，建立了商朝。春秋时，这里作为宋国的都城（睢阳），是中国最大的商业都市之一，出现了被司马迁誉为“此所谓富好行其德者也”的富商范蠡。唐宋时期，凭着特色农业和优越的地理位置，这里成为了纺织业的交易中心和水陆杂物的集散地，它的繁华程度，足可以和长安、开封相媲美……
仿佛看到，距今大约3800年前的一个早晨吧，红日喷薄而出，漫天云蒸霞蔚，参天古木上的葳蕤绿叶随着风的舞蹈筛下了斑斑点点的阳光，一望无际的田野上，或者麦浪滚滚，或者摇曳着玉米宽长密集的叶片，或者雪白的棉花铺就一地白云。茂密的林间，随着牛儿“眸——”的一声长叫，走来了一群裸露着古铜色肌肤、长腿赤脚、赶着牛车的健壮汉子，车上，放着布帛、黍、粟等货物……满载货物而来，又满载货物而归……
商业就是这样，在商之地发源、兴盛，奔流着滚滚财富，去滋润神州大地，推动着中华民族商业文化一波一波地向前发展，直到今天。而今，河南省会郑州向外推出的城市名片就叫“商都”。在中央电视台拍摄的电视专题片《商之都》里，追寻商都起源的一路记者，首先就把目光放在商丘，并聚焦在“华商始祖”王亥身上……
在那个遥远年代的“商”的领地里，阏伯观测星象指导农业生产，发展了当地的农业。粮食布帛有了剩余了，王亥经商才有了基础。王亥经商，又强大了商部落，成就了商朝600年基业……商朝铸造的“司母戊大方鼎”至今仍然是中华民族国泰民安的象征。追根溯源，我感到，阏伯，王亥，这两个筑起“商之丘”的“商”的先人，功不可没，他们的丰功伟绩也将永远与日月山河同在，激励着后人，去筑起更加巍峨高大的“商之丘”，进而一代一代地去筑起属于中华民族的“商之丘”，让“商之丘”跨越国界，到五大洲四大洋，去屹立于世界商业之林……
一个创立了天文台，成为华夏历史上用星象指导农业生产的第一人；一个发明牛车，以物易物，物物交换，成为华夏经商第一人——
他们都是中华民族伟大、智慧的先人！
