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什么是“真实的自己”
不知道从什么时候起，好像满世界都在鼓励大家要“做真实的自己”，这从侧面反映了世界充满着虚伪。而虚伪的可怕之处在于，再圣洁崇高的旗帜都可以被它当成遮掩自己的华丽外衣。于是，多少虚伪，堂而皇之地以“真实的自己”之名而行。
不要在意别人的评价，想做什么就去做。走别人的路，让别人无路可走；霸别人的座，让别人去站着，不要在意世俗的流言蜚语，坚定信念做自己想做的事。就是这么真实，就是这么单纯不做作，就是这么颜色不一样的烟火。
什么是“真实的自己”，谁能说得清。很多自以为拎得清的人（比如砖家、教授、人生导师之类）来教育你：“你这个不对啊，你真实的自己不是这样的，让我来告诉你，你真实的自己是什么样的。你真实的自己是真善美是慈悲是博爱是诚信友善是社会主义核心价值观……你现在这个样子是受到童年创伤和成长经历的不良影响造成的，我们可以帮你找到真实的自己哦，然后你就能做一个真正幸福的人啦，你现在并不是真的幸福。”
你可以大方地回答对方：“我觉得这就是真实的我，我就是这样，而且我不想改变，我觉得很满意，尤其是看得他们那副咬牙切齿又无可奈何的样子，我就由衷地感到快乐，我享受这种感觉。我觉得他们都太虚伪了，人就应该释放天性嘛，谁知他们私底下是什么样子。你所说的那些真实的自己，恰恰是社会文化灌输给你的，那些都是虚假的。扔掉那些狗屎，做个真正的人吧！”
不得不说，后面这种说法其实更容易被人接受，谁比我们自己更有资格来判定什么是我们真实的自己？我们都倾向于相信，负面的、阴暗的东西才是更真实更深刻的，所谓“正能量”只是社会为了维护自身稳定，从外面强加给我们的。
我们看过太多虚假的美好破碎在我们面前，因而相信美好是根本不存在的，只有负能量才是真实而深层的能量。当我们看到负能量的言论或举动，反而会由衷地赞叹，这人好真诚，太感动了，仿佛真诚就是可以掩盖一切的美德。
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真诚是最大的美德？
当真诚成为最大甚至唯一的美德，最好的选择就是做一个小人，因为没有人会假装成一个小人，所以不存在“伪”的问题，相反，那些把人设打造得很完美的人，人设往往容易崩得很厉害。想要人设永远不崩，办法只有一个，就是没有人设，完全做真实的自己。
我不知道有没有人在任何场合都做真实的自己，也不知道这样的人在社会上怎么生存，怎么可能读到博士，怎么可能活到大妈大爷的年纪？
回顾自己的生活经历，我们都能体会到一件事，你不能也不会随时随地不分场合地做“真实的自己”，你总是在你以为“熟悉”的对象面前，在你以为“安全”的环境里做自己。面对不那么熟悉不那么安全的人或环境，人多多少少会虚伪一点，也就是戴上客气、礼貌的社会面具。
3
“巨婴”其实很成熟
所以，如果有人在你面前做“真实的自己”，比如理直气壮地霸了你的座位，只表明两件事，A：他觉得他跟你很熟；B：他觉得你很“安全”，说白了就是好欺负。显然你跟他不熟，也不想跟他熟，那他凭什么认为你好欺负，他们真的是活在自己的世界里，以自我为中心，不知道真实的世界是如何运转的吗？他们真的是所谓“巨婴”吗？
事实是，你以为人家是巨婴，人家比你“成熟”多了。如果没有对规则的漏洞了如指掌，没有对人性的弱点洞若观火，他怎么可能如何肆无忌惮气定神闲，他就是料准了没人敢把他怎么样，因为大家都不敢做真实的自己啊。你不承认吗？如果让你做真实的自己，你不想把他从座位上拉下来，狠狠打几个耳光，再踩上几脚？但是你不敢，因为你虚伪，你懦弱，你害怕别人的评价，你想保持自己的良好形象。
所以，不再用“巨婴”这个词来诬蔑婴儿，婴儿只是完全没有自我意识，他表达一切痛苦麻烦和需求，只有一个办法，就是哭闹。婴儿没有想那么多，婴儿没有想要控制别人，没有以为全世界都围着他转。对一个如此无助脆弱的小生命，施加如此强烈的道德指责，实在太残忍，尤其考虑到婴儿根本无力回应这些指控，他们甚至根本不知道有人如此恶意揣测他们。
但这就是很多心理学家干的事，他们把大人所有丑陋肮脏的想法一古脑泼在了婴儿身上。比如婴儿的恋母情结，并不是像弗洛伊德说的那样，婴儿潜意识里想要杀死父亲，然后跟母亲发生性关系。
在这个问题上，阿德勒的解释更接近事实，当婴儿跟母亲的关系过于亲密，婴儿就可能会有恋母情结，原因是母亲不让孩子逃出她的世界，导致婴儿的世界里只有母亲，才会表现出恋母情结。婴儿并没想到弗洛伊德通过神话故事脑补出来的那些东西，他们还没有弗老师那么聪明博学。
一个人以自我为中心，并不是缺乏自我意识的表现，相反，这是自我意识极度膨胀的结果。一个人需要多么膨胀的自我意识，才能认为世界是围着他转的，才能认为别人只是活在他的自我意识的边缘。这需要一个艰苦卓绝的心理建设过程，因为很明显，每个小孩子随时都能体会到身边人的强大，自己的弱小无助，从而学会察颜观色，知道在不同的场合，对不同的对象，应该采取什么行动。
所以，下次遇到有人在你面前“做真实的自己”，你不要想当然地以为他是个“巨婴”，他其实很成熟，只是他成熟起来就是这个样子，成熟的他就是这样对待你，他只是不肯在你面前虚伪一点。
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社会生活需要“表演”
我们当然都痛恨伪君子，因为我们希望有真君子，而不是希望有真小人。当一个社会的人普遍不肯虚伪一点，做起坏事都毫不掩饰，脸不红心不跳，甚至洋洋自得，自以为真诚，甚至真诚到连自己都感动了，我想这个社会就比到处是伪君子更可怕了。
因为一个虚伪的人，哪怕再虚伪，他的价值观还是正常的。我再说一遍，虚伪的人价值观是正常的，正因为他的价值观是正常的，他知道这样不好，所以他会装出真善美的样子。而一个真小人，他的价值观其实是扭曲的，他是真心觉得假丑恶的东西是好的，就像他觉得霸座是一件快乐的事。
我们当然也不喜欢自我中心主义者，因为我们自己也是自我中心主义者。问题是，在大多数自我中心主义者的世界里，并不是只有自己一个人存在，其他的一切都不存在，没有那么极端，其他的一切其实也有它的位置，只是远近亲疏不同而已。
也就是说，在你面前做“真实的自己”的人，不是针对所有人，他确实就是在针对你，在他的世界里，你就只配得到他这样的待遇。
所以，下次有人在你面前做“真实的自己”，并且让你不舒服，麻烦你叫他们虚伪一点，你可以直接而不失优雅地告诉他们：“你‘真实的样子’真的很丑陋，而我是一个讴歌真善美，抨击假丑恶的社会主义接班人，麻烦你在我面前还是虚伪一点，谢谢。”
我知道你真诚地想要霸我的座位，却不得不遵守社会规则，只能带着假笑把座位还给我，但是我不在乎你是不是真诚地想把座位还给我，我想要的就是要回我自己的座位，我想要的就是得到我应得的待遇。我就是喜欢你看不惯我又不得不跟我一起建设社会主义和谐社会的样子。
社会生活需要一定的“表演”，即使真诚也可以有表演的成分。但是如果每个人都不肯演，都以赤裸裸的真面目獠牙相向，相咬相吞，这个社会恐怕就不是人类社会，而是动物丛林。
生而为人，请你虚伪一点，一点就好，谢谢。
