人活一世，究竟是为了什么？
为了事业，为了爱情，为了家庭，为了这世间爱我的人以及我爱的人，为了我自己......
人各有志，回答也不尽相同。
但我更愿意用下面这句古语来阐释我对人生意义的理解。
“人类诞生于世，先畏自然而后祭祀神灵，先哭喊而后歌唱。哭者有人劝，歌者有人听。”我不清楚这句话的本意是什么，但就我自己主观的理解而言，人类诞生于世，最初的目的应该是为了生存，也就是“先畏自然”、“先哭喊”，而当我们解决生存问题后，我们便自然而然地对生活有了更多诉求，即“后祭祀神灵”、“后歌唱”。
正如《挣光景》这篇小说的主人公的父亲那样，世间的绝大部分人一出生都不是含着金钥匙的，我们在长大成人之际，都会为了生存问题而苦苦思索。我们自认为给自己规划好了一条通往成功人生的道路，却不料我们只是人生这一棋盘中的一颗颗小棋子，外界轻微的变动都会对我们的人生轨迹产生巨大的偏差。
主人公的父亲也免不了经受这些变故。
他从高中退学，远离了职业人士的设想。回到农场，却一直远离着农民的生活。他狩猎、捕鱼，养殖狐狸，置办毛皮事业。是兴趣，也是生存。大萧条、战争等外部环境对他的毛皮事业造成了很大的影响，他开始负债，开始四处求职。
妻子突如其来的帕金森症也使得他成为了这个家庭惟一的经济支柱，他来到了铸造厂，干起了劳累辛苦且报酬较低的工作。
纵观他这一生，从经济层面看，这段时光似乎是他一生当中最为低谷的时期。但，正如董卿在《朗读者》与陈数的对话中所说的那样——“上天很公平，它在给我们皱纹，甚至给我们白发了之后，也会给我们智慧”。
很幸运，主人公的父亲同样也感受到了残酷的生活所带给他的无穷智慧。
‘一天晚上，有人问，人一生中最美好的时光是什么？
有人说，是孩提时代，那时可以整天无忧无虑地玩耍。夏天去河边戏水，冬天在路上打曲棍球。除了到处游耍、尽情享受，什么也不用考虑。
不然就是年轻的时候，一个人天大地大，完全不负任何责任。
再不然就是新婚燕尔时，与新娘情意正浓，还有稍晚一点，孩子还小的时候，他们到处跑着玩耍，性格中的缺点还未显现出来。
父亲站出来说：“现在。我想也许是现在。”
他们问他为什么。
他说，因为现在自己还不老，病痛还没摧垮身体，却又足够成熟、洞达人生中的许多企求都注定无法圆满。很难解释这种情况哪里能让人感到幸福，但他认为有些时候就是挺幸福的。
对我讲这些时，他说：“我想我喜欢的是他们的陪伴。那之前，我一直独来独往的。他们可能算不上什么社会精英，但他们却是我遇见的最好的人。”’
这是我在本篇文章中最喜欢的一段话。主人公的父亲虽然仍在为生计奔波，但他已经不局限于生存了，他的精神世界带他来到了一个更为广阔的地方。这里有对于过去一切的释怀，也有对于当下幸福的感知，还有对于未来可能的豁达。
我也曾不止一次问过我母亲这个问题，我总期盼她的回答是过去，是还没有为整个家庭奔波劳累的时候。我也能理解主人公问她父亲那个问题时的心情。
“当时你心里就只想着这些吗？”
‘他拖着身子顶着暴风雪前行。在离家大约有四百米的地方，他感到自己再也走不动了。他站在雪堆中央，再也挪不动双腿。他被风吹得几乎站不住了，精疲力竭。他觉得自己可能心脏衰竭了。他想到了死亡。
他要是死了，会留下一个几乎无法自理的生病的瘸腿妻子，一个满心失望的母亲，一个身体娇弱的小女儿，一个大女儿，虽然健康聪明，但常常比较自我，又总是莫名其妙地表现得很无能，还有一个小儿子，虽然有希望长成一个聪明又可靠的人，但年纪还小。他要是死了，债务尚未还清，甚至连狐狸圈都还没拆完。它们会一直留在那里——铁丝线垂挂在杉木杆上，那杉木还是他1927年从奥斯汀湿地砍来的——向世人昭示着他事业的失败。
“当时你心里就只想着这些吗？”在他跟我讲起这些时，我问道。
“这些还不够吗？”他答道，接着向我讲述他怎样把一条腿拔出雪堆，再接着拔出另一条腿：他从雪堆中逃了出来，之后再没有那么深的雪堆了。很快，他躲进松林的背风处，那排松树是我出生那年他亲手栽种的。他到家了。
但我的意思是，难道他没有想过自己吗，那个在布莱斯溪沿岸捕猎，那个走进文具店买珊丝·斯诺牌纸的男孩呢？难道他不为自己而努力吗？我的意思是，难道他现在都只是为别人而活吗？’
那份心情，怕是透露着不解与质疑吧，但却又参杂着惋惜与心疼。
身为子女的我们不愿看到永远为了生存而活的父母，但殊不知，我们的父母在接受生活本身所附带的生存问题时，也收获了生活所赋予的智慧与幸福。是的，他们并没有局限于生存。
为了生存是我们存活于世的基本前提，但愿我们都能在生存之外领悟生活的无限美好，感知生活的点滴幸福。
为了生存，却又不止于生存。
