道常无为而无不为①。侯王若能守之②，万物将自化③。化而欲④作，吾将镇之以无名之朴⑤。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正⑥。
①无为而无不为：顺其自然而无所作为，却又是无所不为的。无为，指顺其自然，不妄为。无不为，指没有一件事是它所不能为的。②守之：即守道。③自化：自我化育，自生自长。④欲：指贪欲。⑤无名之朴：指道的真朴。⑥自正：自己归于正道。
【译文】
道永远是顺其自然而无所作为的，却又是无所不为的。侯王如果能按照道的原则为政治民，万事万物就会自然生长和化育。自然生长和化育而产生贪欲时，就要用道的真朴来镇住它。用道的真朴来镇服它，就不会产生贪欲之心了。没有贪欲之心必然会趋于安宁，天下也将自归安定。
……
这一章是老子《道经》的最后一章，《道经》共三十七章，主要讲述了大道的概念、形状、意义、价值和规律。老子的道不同于任何宗教的神，他接近唯物观的客观规律。但比较笼统，试图将天地间的，人世间的规律都合在一起，用“道”这个名字来概括这种无所不在，却又看不见摸不着的力量。
这种力量确实存在。
它大概的特性是阴柔的，平和的，缓慢和持久的。
任何急功近利的，狂暴的，过分的方式都是有悖“道”的特性的，只会离道越来越远，得不到想要的结果。
要耐心感知道的方向，顺势而为，自然就可以向好的方向发展。
人定胜天的想法是悖道的欲望，按这种欲望行事就是妄为，妄为不得善果。但这种后果有时可能会很长时间才能显现出来。
