前几天在朋友圈看到一篇文章,说的是一位56岁育有一儿一女的母亲,在儿女都成家之后,顶着压力,坚决和丈夫离了婚。原因仅仅是和前夫性格不合,不想再为了儿女苦苦熬下去。文末留言里,多是佩服这位母亲勇气的读者。因为在世人眼里,一把年纪还离婚的女人往往会被认为是老不正经,或者是作。就连作者的儿子也用“上梁不正”四个字来形容母亲的行为。到了年龄就该结婚,结了婚就该有孩子,上了年纪就不该想着离婚,这似乎成了世人约定俗成的标准人生轨迹。
只有按照这个轨迹生活的人,才是正常的,如果有谁偏离了轨道,就会被所有人当阶级敌人来看待。
电影《芳华》中的女主角何小萍,因为自己的身世、家境和性格,使得她再怎么努力,也无法融入文工团这个对她抱有偏见的集体。
而被称为“活雷锋”的好人刘峰,本应该是一个讨喜的人物,但他却因为自己近乎完美的善良,遭到了团友们的嫉妒和排斥。
似乎想要在这样的集体中获取安全感,就必须努力去掉自己鲜明的标签,过着从众的集体主义生活,不过于耀眼,也不过于不堪。
因为合群,才是所有人的保护色。
但努力合群的人生,想必该是无聊又无趣的吧。王小波说:“我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。”如果连做自己的勇气都没有,趣味从何而来?其实,努力合群和做自己,都需要付出代价。你想要合群,就需要刻意迎合,付出努力,你想做自己,就要遭受不理解,甚至忍受误解。
没有哪个选择可以不计后果和代价,但不同的是,前者容易受伤,也容易获得他人的认可;后者容易受伤,也更容易做自己。明眼人一看就知道,过哪一种人生更有趣、更划得来。
有意合群的社交,大都是无效的
很多人以为,合群就等同于人脉,就是去钻研人际关系。但其实,很多刻意的合群,大都是无效的社交。刚刚走上工作岗位的那一阵,长辈们总是教导我,一定要多认识一些人,多个朋友多条路,少个敌人就少堵墙。我谨遵教诲,一改学生时代内向的形象,开始参加大大小小的聚会,只要有机会,我都应邀参加,主动和人家“认识一下”。后来我逐渐发现,这样的曲意迎合,失去的其实比得到的要多得多。
就像就像作家杨奇函所说:如果你是一个普通学生,上午围观了成龙的新片发布会现场,下午旁听了马斯金的制度经济学,晚上买票参加了李泽楷的慈善晚宴,这些能说明什么呢?即便是你在朋友圈或微博上向世界人民描述你和成龙,马斯金,李泽楷等等多么多么熟悉,但又有什么意义呢?你向成龙要签名成龙保安依旧会拦住你,马斯金不会给你写推荐信,李泽楷也不会跟你合伙做生意。并不是你参加了一个饭局,就拥有了所谓的人脉,如果你自身的价值得不到认可,对他人“无用”,别人也不会慷慨地把自己的资源分享给你。
社交性的饭局说白了就是一种资源交互,你没有可以提供的资源,对方的资源也不会倾斜到你的身上。所以,与其把时间浪费在这些无效社交上,不如多投入一点时间在自己身上,用暂时没有真正朋友的时间,去完善自己的能力,待到时机成熟,圈子不请自来。
用人情做出来的朋友只是暂时的,用人格和心意吸引来的朋友才能长久。丰富自己,比取悦他人有力量得多。
通往优秀,从拒绝盲目的“合群”开始六七十年代时,北大荒有一名非常“不合群”的男知青。别人打牌的时候他在记单词,别人睡懒觉的时候他早起读英语。同行的知青都不喜欢他,觉得他是装深沉,假正经。更有领导找他谈话:“你一定要合群,不然会被其他人排斥的。” 他不听,继续一边干活一边钻研学问。1978年恢复高考以后,他凭借自己的能力考上了北京第二外国语大学,成为一名25岁的“高龄”学生。后来,这个男知青凭着出色的英语水平和文笔进入了外交部工作。再后来,他当上了外交部部长。这名男知青就是王毅。
为什么优秀的人,往往不合群?因为他们大多拥有独立思考的能力,知道自己想要的是什么,也清楚自己的人生方向,能够在独处的时间和空间里,自由又有计划地安排自己的时间,从而内心笃定地去做自己。这里说的“不合群”,不是桀骜不驯,更不是狂妄自大,而是在支持他人生活模式的同时,保有自己的思想。正如“羊群效应”里说的那样:我们要意识到,自己的决定不应该建立在“其他人怎么做”的基础之上,尽可能要基于客观事实、先前的经验以及自己的判断。这个决策判断的过程,就是独立的批判性思考过程。一个优秀的人不但能在群体中保持清醒,更有自己的思想,也更能耐得住寂寞。他们并非生活在世界的边缘,只是有一个属于自己的小世界,在这个世界里静静地思考,不断地成就自我,逐渐向着理想迈进。希望还在“努力合群”的你能够领悟其中的道理。拒绝盲目“合群”,聆听自己的内心,就是你通往优秀的开始。命运关乎选择,我要听从内心的选择。