不论在哪个领域，也许我们都曾经被别人咨询过，被要求过提供相关建议。那么我们是怎样选择的呢？
有人会选择认真地分析这个问题，并按照自己真正的理解提出这个建议，而不去管这个答案对方是否真的能虚心接受。如果遇到了一个从善如流的听众，自是皆大欢喜。就像作为唐太宗麾下的谏臣，魏征正直不屈，直言献策，甚至数次惹怒龙颜，但却仍坚持犯颜直谏，幸而唐太宗其人知人善任，从善如流，每每原谅魏征的“犯上”，甚至在其死后写下“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”这样的句子，并表示：“魏征殂逝，遂亡一镜矣！”
但是如果遇到一个苦大仇深，不懂得虚心接受别人的建议的人，那就比较悲催了。前段时间大火的《欢乐颂》中邱莹莹便是典型的这个一个人。在第一部中，有这样一个情节：安迪看到失业的邱莹莹在房间根据畅销成功学的书籍，大声念诵，苦打鸡血，看不过眼，好心向她建议说，这些成功学的书籍都是伪科学，没有用处。邱莹莹却大发其怒，穷追不舍地要安迪向她道歉，认为安迪不尊重她，却从来没有认真地想过，安迪到底为什么做出这样的评价，她的评价到底可不可靠？只是一味地按照自己的意愿来做事，并不理解别人的好意。提建议遇到这样的乙方真的是会让人无力吐槽呢，而这样的人，说实在的，她也并不需要别人去向她提建议，因为根本不会听从，也不会对自己的行为产生思考和犹豫。
而还有另外一种人，对于这种人，或者说是人所处于的这种状态，在《解忧杂货店》里东野圭吾先生也作出了良好的诠释，并给出了应对方法。
不论是在参加奥运会的梦想和陪伴重病男友之间徘徊的月兔，在继承家里鱼店与坚持音乐理想间犹豫的松冈克郎，不知是否应该生下有妇之夫男人的孩子的绿河，在家庭举家外逃中对父母失望离去重新生活的浩介，在做陪酒与继续工作之间选择的晴美，他们都向解忧杂货店发出了自己的咨询，除了松冈听从建议坚持理想，相信自己直到人生最后一秒，晴美遵照敦也三人向其提供的未来三十年日本经济发展情况进行房地产相关投资之外，其余几人无疑都是属于同一种情况。
就像浪矢爷爷曾经对他的儿子说的：“很多时候，咨询的人心里已经有了答案，来咨询只是想确认自己的决定是对的。”在他们的内心，其实对于要做出的选择，是有明显的倾向性的，对于这二选一的难题，自己其实更想按照其中一种来做，但是却下不了足够的决心。这样的情况下，他们需要一个人来告诉她，她想做的那个选择是正确的，值得做的。这样她才能问心无愧地完全说服自己去这样做，就像敦也三人提议让月兔放弃奥运会，陪伴男友，而月兔也会按照自己的意愿去理解它，将它理解为杂货店希望她揭开伪装，找到自己真正想做的，而继续去做奥运会训练。
对于这种情况，就算是提供建议的那个人给出的建议是相悖于她所倾向的，她也多半不会听从，而是选择还是按照自己的意愿行事，只是内心会略略存有疑惑：到底这样做对不对？甚至会有一丝丝的后悔：我如果那样做会不会更好？
这种内心有自己的判断的人通常会像月兔一样：“不懂的事不能马上就去问人，自己要先努力查找答案。我也尽可能地这样做。”实在是想不明白，或者是心有选择但实在无法说服自己的话，才会选择提出自己的疑惑。
而当他们提出问题时，我们对于这种人，这种情况，如果预测到无论怎样她还是会遵照自己的意愿行事，最该做的，就是像浪矢爷爷那样告诉他，他想做的就是正确的，让他减少内心的不安感和疑虑。
不论是专业性的问题，还是非专业性的问题都适用哦。~
（无论咨询者与被咨询者，他们都在咨询与被咨询的过程中，得到了自己人生的救赎，找到了自己人生的方向与价值，勇于面对未来、选择与挑战。我们也只有真正面对自己，倾听自己内心真正的声音，遵循最向往的那个梦想，相信自己，并以正确的姿态来迎接它，才能获得幸福的安宁。浪矢雄治在最后给敦也三人空白来信的回答，也体现了这一点：“正因为是一张白纸，才可以随心所欲地描绘地图。一切全在你自己。对你来说，一切都是自由的，在你面前是无限的可能。这可是很棒的事啊。” 而我目前能选择的通向梦想最简单的方法，便是啃书，不停地啃书。）
（请原谅我把这个标题起得如此之大，略略有点大言不惭，哈哈。不过这也简单地表达了一下本宝宝想要开始好好读书，坚持码字的小小欲望。说实在的，虽说高中，大学时候一直被老师们、周围的小伙伴们说是写作水平不错，文采很好等等。但其实，自己的碗里有几斤几两，只有自己才清楚。大学时候因为没有高中语文考试那样，有写作文的硬性要求了，懒癌发作，四年时间几乎从来没有写过一篇像样一点的文章。
所以每次听到这样的话语，内心总是有一点小小羞愧的，哈哈。但是我会选择从现在开始，每天提升一点点，争取不让它成为一句会让我羞愧的话，而是问心无愧。）
