上篇文章，我们分析了阳明少年的特别之处，而这一篇文章，让我们根据阳明少年的特别之处，去看看他会有着怎样特殊的青年时期。
阳明十八岁那年，到了广信去拜访了大儒娄凉。与娄凉的谈话中，阳明意识到了“圣人必可学而至之”，这里的“学”，是指学习朱子的四书五经。也就是说做圣人需要朱熹的学说。阳明对此是非常认同的，因为这好吻合了阳明的圣贤梦。
朱子强调，天下的道理都蕴含在一草一木之中，可以通过格物来悟到这些道理。于是阳明就找来父亲庭院中的竹子，对着竹子就那么看了七天七夜。最后没有格出任何东西，反而自己大病一场。于是阳明得出：圣贤是要有天赋的，向阳明这样身体不好的学者，也许做不了圣贤。这件事对于阳明的圣贤梦是一个很大的打击，之后阳明就去学习辞章和骑射了。不过阳明并其实没有真正放下圣贤梦。
阳明在这个的时候，其实并没有真正的进入朱子的学说。阳明把朱子所说的“道”外化了，像是一种掰开竹叶子就可以看到的。虽然朱子主张要向外求道，但是“道”本身，并不是长在物上边的。
那么，为何阳明要学习骑射的学问呢？有一个原因是当时边疆战况紧急，但是最重要的，是阳明有着圣贤梦。儒家圣贤分为“立己达人”两个方面，而骑射之习，就是“达人”。父亲是不支持阳明这样做的，因为父亲的眼界，只停留在理性的层面，或者说是具体的“术”，而阳明，得到了更高位的道德层，关注的是术背后必须起到引领作用的“道”。
在学习辞章一段时间后，阳明觉得辞章也不能帮助他达成圣贤梦。整天写华丽的文字，并不能让阳明成为圣贤。遇到这一困境后，阳明求助友人，不过也没有得到解答。有一日，阳明偶然看到了朱子上疏的奏章。朱子认为，人的心中是有瑕疵的，我们要抹掉这些瑕疵。而消除瑕疵的方法，就是循序渐进，愈来愈深的学习，读书，之后，再去学习任侠什么的，这样，才可以成为圣贤。阳明其实是非常认同朱子的这一观点的，因为朱子的理论，可以让他成为圣贤。于是，阳明就开始学习朱子的学说。
随着时间的推移，阳明越来越沉迷于朱子的学说，开始如痴如醉的读书，熟背四书五经，慢慢贯通所有知识。但是阳明发现，虽然自己已经贯通了知识，但是这些知识与他自己都是没有关系的，并不能融入到生命当中。换句话说，不能让他的心，成为圣贤的心，不能实现圣贤梦。也就是物理和吾心一直是分开的，并不和一。
阳明想了很久，都没有想到如何了才能贯通，这导致阳明很沉郁，甚至旧病复发。于是，阳明到了山林中，学习神仙之习。
其实青年时期的阳明最能启发到我的，是他的立志。是什么让阳明最初去格物？是圣贤梦；是什么让阳明放弃朱子学说？是圣贤梦；是什么让阳明学习任侠，骑射，辞章？是圣贤梦；是什么让阳明再次捡起朱子学说，但是再次放弃？还是圣贤梦。我们可以看到所有阳明的作为，都是在围绕着圣贤梦进行的，可见对于意气风发的青年，立下一个可以围绕的“志”是多么的重要！
