如下场景，你是否似曾相识：
- 鞋柜里放了很多鞋，不想穿还舍不得扔，「坚信」以后肯定能穿到；
- 衣柜里放了很多衣服，感觉不适合自己了，只能买买买；
- 买了很多书，一直没找到「合适」的时间读；
- 存了好多拍摄的照片，舍不得删；
- 商家打折时买了好多「便宜」的商品，告诉自己「买到就是赚到」，尽管暂时不用；
- 电脑里存了好多历史文件，自己也记不清都有什么了；
- 好多东西，想用的时候找不到，不想用的时候突然出现。
正因为我们对物品的「留恋」，不但白白浪费掉我们的时间，还让我们变得苦恼。山下英子通过参透瑜伽「断行、舍行、离行」的人生哲学，获得灵感，创造出通过日常的家居整理而改善心灵环境的整理术——断舍离。
什么是断舍离
断舍离就是，通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。断舍离要采取的行动是：
- 断：断绝想要进入自己家的不需要的东西；
- 舍：舍弃家里到处泛滥的破烂儿；
- 离：脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
断舍离的机制
断舍离里，收拾最重要。
收拾定义：收拾就是要我们扪心自问某件物品与当下的自己是不是确实有关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。
只是把用不上的东西放到储藏室不叫收拾，那不过是把东西改变一下形态换个地方存放而已，是移动。而断舍离要做的，是把用不着的东西扔出家门，彻底切断它们与自己的关系。如此彻底地「舍」了以后的结果是——只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里的。
断舍离的思考方法
以自我为轴心，把时间轴放在当下
在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是「我」，而不是物品。将「这东西还能使，所以要留下来」的思考方式改为「我要用，所以它很必要」。主语永远都是自己，而时间轴永远都是现在。现在自己不需要的东西就必须放手，只选择必要的物品。物品要用才有价值。物品在此时、当下，应该出现在需要它的地方。物品处于恰当的位置，才能展现美感。
关注不扔东西造成的损失
根据 80/20 法则，绝大多数时候光靠 20% 的东西就足以应付生活了，那些占了 80% 的东西虽然几乎没有出场的机会，但却会时不时让我们觉得不安，结果反而是更伤脑筋。
东西越多，人就越是容易陷入「必须要管理」的状态，就总会逼着自己去收拾。可是人一旦忙了起来，就怎么收拾都收拾不完，最后导致物品四处泛滥的状态。但如果东西很少的话，就算你再忙，再没有时间，那物品的泛滥也不会有多惊悚。只留下筛选后的真正符合自己喜好的东西，那么整理就会变成一件愉快的事儿，毕竟都是你自己喜欢的东西。
断舍离的实践方法
一切从扔开始。
从「怎么看到是垃圾的东西」开始下手，认为还重要的先保留。
集中于一点，把它搞完美。哪怕只是一个抽屉，打开收拾好后，也会让自己感到内心喜悦，进而提升收拾其他地方的动机。而非用大块时间，收拾完整个房间。
将大中小三分法用到整理收纳上。分两类略有不够，分四类可能记不住，把行动搞乱，最后令自己疲惫不堪。
厨房三分法的示例
利用七、五、一的总量限制原则，打造充裕的空间。看不见的收纳空间只能放满七成。留出三成空间，会让人有把它收拾整齐的欲望和心情，空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道。看得见的空间只放五成，东西太多的话实在是影响美观。装饰性供观赏的收纳空间只能放一成。
打造物品外观形态的两大原则。一个动作原则(取出物品和收回物品，只需一个动作完成)，和自立、自在、自由法则(物品立起来、自在摆放、便于选择)。
畅快和解放感
启动自动整理的机制
彻底地进行断舍离，打造出舒适的生存环境后，人就自然而然地不会再允许房间出现乱糟槽的情况了。维护住所与生活的舒适有序已经变成了理所当然、自动化的事，而且人自己也不怎么再会因为准备不足而纠结不安了。
利用物品不断提升自己
不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。在最初阶段，觉悟和勇气是必需的。如果能够放弃的话，就能换来「车到山前必有路」的这种对未来的乐观心态，这也可以算是一种自我探索。
试着使用高于自我形象的物品，因为每天都在用的东西非常容易作用于潜意识。刚开始使用感觉别扭的物品，当日常随便用它也不再感到别扭的时候，潜意识里的自我形象也就跟着提高了。
从「佣有」观念中解放出来
拥有就是深信不疑的错觉。所有物品归根到底都是我们从神袛、从地球手里借来的。如果能够认为一切物品者都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。
一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。
