广钦老和尚“无苦不成道 无忍不成道 无境不成道”开示感悟
广钦老和尚早年于福建省泉州承天寺出家，素以苦行住世，严苛律己一心念佛，五十六岁渡海至台弘法三十余载，终其一生苦行禅修，谓之承续唐宋禅风。老和尚常教人持之以恒“老实念佛”，身体力行践行苦行忍辱，晚年开示“无苦不成道 无忍不成道 无境不成道”。
“有苦才有好修行”
人生而有苦，“三苦”“八苦”苦苦相连，我们需要做的就是尽力消除各种因由的苦，不贪著不妄念，不去制造苦。苦愈是看似存在，便愈要“无所住”，也是因为苦才练就这份“离苦得乐”的信念。
“忍辱即智慧”
忍辱并不是消极的应对，忍辱能让人洞悉事物。忍一时风平浪静，这一刻安静所换来的是内心的清静。抛出杂念，忍住欲念，熄灭嗔恨，与世无所争。对于他人的赞许和谩骂不要起分别心，磨练身心，不起无明，心能转境，这才是大智慧。
“有境才好修”
对于外界的干扰要懂得用苦忍的功夫克服，对于内心的症结要用智慧去化解。无论是修行还是念佛，都不能做一个糊涂的佛弟子。佛法不允许囫囵吞枣，修行不能够得过且过。因此，维护好一个良好的境地，是继续修行的前提。
仔细思量，广钦老和尚所言“苦 忍 境”的修持是有次第的。苦，即是克服生理肉体的欲望和惰性，不能沉迷于所谓的身心愉悦上；忍，是要跨越心理的障碍，体现在贪嗔痴，让自己能够抵抗住世俗的种种只见，抑制自己肆意的性情，沉淀心性开启智慧；境，就是护持内心，勿使起波澜勿使惹尘埃，为精进修行构建良好的境界。
苦行与忍辱相辅相成，当我们扫除肉体上的苦楚和心理的积障，接下来就是要学会反求诸己，“静坐常思己过”。最终做到从生理（肉体）的修行，到心理（世俗）的跨越，进而护持这份期冀的起修境界。
苦，是苦的；忍，是难的；境，是不易得的。就是因为这些修行上的障碍存在，才需要我们不断完善自己，也成就了增上缘。“苦、忍、境”看似是修行的阻碍反而能够成就修行人，只是看你以怎样的态度去应对他们。
