孔子所礼敬的人：在周朝是老子；在卫国是蘧伯玉；在齐国是晏仲平；在楚国是老莱子；在郑国是子产；在鲁国是孟公绰。他也经常称颂臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子出生的时间比他们都晚，不是同一时代的人。

老子，大家应该都知道，我只写出道德经里的一段话，大家自己去理解：古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为不能认识他，所以只能勉强地形容他说：他小心谨慎啊，好像冬天踩着水过河；他警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻；他恭敬郑重啊，好像要去赴宴做客；他行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融；他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；他旷远豁达啊，好像深幽的山谷；他浑厚宽容，好像不清的浊水。谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。

蘧伯玉有慎独的故事：卫国的国君卫灵公一天晚上和妻子夜坐，听到车声辚辚，由远及近，到宫门而止（按古礼，臣下乘车过宫门应下车步行并减慢车速），过了宫门又响了起来。卫灵公问妻子：“不知道是谁经过？”夫人答到：“这一定是蘧伯玉。”卫灵公问：“你怎么知道是他？”夫人回答说：“蘧伯玉是卫国的贤大夫，此人仁而有智，对上恭敬，他必定不会因为暗中无人而废礼，所以我料定是他。”卫灵公出外叫人去打听，果然是蘧伯玉。但卫灵公回到屋里却瞒着夫人说：“偏偏不是蘧伯玉。”夫人一听，便向卫灵公表示祝贺。卫灵公莫名其妙地问到：“夫人为什么要向我祝贺啊？”夫人答到：“我原以为卫国只有一个蘧伯玉，现在却又多了一个和他一样的人，国多贤臣，国之幸也。所以我要向您表示祝贺。”卫灵公叹道：“妙极！”就将实话告诉了妻子。

晏仲平就是晏婴，晏子名婴，字仲，谥号平，想了解他可以看我以前写的晏婴身高只一米四，但名声显扬于各国诸候，齐景公想将宠爱的女儿嫁给他都不要，活到95岁善终。

老莱子最闻名的是二十四孝故事-老莱子戏彩娱亲：春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱子非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。为了让父母过得快乐，老莱子特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听！”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。老莱其实也不小了，也年过70。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。” 老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。” 这个成语形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。

子产也有一个故事：郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说用忠诚善良来减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。

孟公绰在论语·宪问里有一句孟公绰为魏老则优,不可以为滕薛大夫，孔子敬重孟公绰，首先是因为他能够做到不欲，喜欢过简单闲适的生活，所以孔子认为他“为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫”。“老”是家臣，家臣与大夫的责任不同，大夫必须承担国家责任，而家臣则不得干政。赵魏是晋国正卿之家，他们位高权重，但为人强势，贪欲太重，重大的事情是绝不愿放手的，因此家臣反倒无责无权，清闲无忧，比较适合孟公绰这样清心寡欲之人；滕薛是在大国夹缝中求生存的小国家，国家事务繁杂琐碎，大夫责任重大，整日辛苦劳累，实在不适合孟公绰的散漫秉性。

柳下惠也应该知道，坐怀不乱嘛！古时候的展沟西面有一片茂密的柳林，有一个深秋的夜晚，柳下惠路过柳林时，忽遇倾盆大雨。他急忙躲到一个破庙里避雨。恰在这时，一年轻女子也到此避雨，与他相对而坐。半夜时分，年轻女子被冻醒，便起身央求坐到柳下惠怀中，以温身驱寒。柳下惠急忙推辞：“万万使不得，荒郊野外，孤男寡女处在一起本已不妥，你若再坐我怀，更是有伤风化。” 女子道：“世人都知大夫圣贤，品德高尚，小女子虽坐在怀中，大人只要不生邪念，又有何妨？我若因寒冷病倒，家中老母便无人服侍，你救我就是救了我母女二人。” 柳下惠再无推托之词，只好让女子坐到自己怀中。如注暴雨，一夜未停。柳下惠怀抱女子，闭目塞听，丝纹不动，漫漫长夜竟不知温香在怀。天明，雨过天晴，得恩于柳下惠的女子不胜感激地说：“人言展大夫是正人君子，果然名不虚传。”那时他应该26岁，他是20岁娶妻姜氏。不过我更佩服他的是：柳下惠在鲁国做一个掌管刑罚狱讼之事的士师小官。当时鲁国王室衰败，朝政把持在臧文仲等人手中。柳下惠生性耿直，不事逢迎，自然容易得罪权贵，竟接连三次受到黜免，很不得志。虽然屡受打击排挤，仕途蹭蹬，但他的道德学问却名满天下，各国诸侯都争着以高官厚禄礼聘他，都被他一一拒绝了。有人问其故，他答道：自己在鲁国之所以屡被黜免，是因为坚持了做人的原则。如果一直坚持下去，到了哪里也难免遭遇被黜免的结果；如果放弃做人的原则，在鲁也可以得到高官厚禄。那又何必离开生我养我的故乡呢？

至于颂臧文仲，我不是很喜欢；铜鞮伯华，我到现在还不知道是谁；至于介山子然，我就更不喜欢了，可以看真小人比伪君子要好，介子推就是死要面子活受罪，人活得真实即可了解一下，这些人就是孔子所礼敬的人，看完有何感悟？

——————————————

喜欢本文可以点赞收藏转发，或者关注我看其他文章，肯定有您感兴趣的内容。有任何看法意见可以评论或私信。