——读《断舍离》第二章
断舍离可以带来一些什么样的变化？
断舍离的机制是将自己不需要的、不合适的、不舒服的物品换成需要的、合适的、舒服的物品。
从而脱离执念、了解自己，保持心情的愉悦。
在了解了断舍离的大概含义之后，我们会发现，它最重要的一点就是要理清自己与物品之间的关系，从而进行选择。
那么问题来了，选哪个不选哪个一定有理由，而这个过程一定有着心理上的挣扎，筛选物品仅仅只是对于物品的选择吗？
背后是不是与我们的性格有关？实行了断舍离后，会给我们带来一些什么样的变化呢？
首先在断舍离的过程中，能够帮助我们有效的了解自己观察自己。
在筛选物品时，需要我们去思考与判断这些物品是否是我们需要的，是否是当下的必需品。
通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也就能以此判断出准确的自我形象。
而且一个人所使用的物品，能够反映出自我形象。
认识到了自我形象，反过来就会开始想把现在用的东西替换掉。
了解自己，放下过去的自己，就能发挥出自己的潜能。这些都不是有意为之，而是自然而然地实现的。
筛选物品的同时，也改变了人际关系。
先是把关注的焦点放到物品与自己的关系上，之后就能看到通过物品所投射出的自我形象。
接下来，还可以慢慢看清，自己在别人眼里是什么样子。要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你——“他都能用那样的东西，穿那样的衣服，那随便拿个东西当礼物送他就行了。”
一旦通过断舍离提升了自我形象，那么别人就会自然而然地觉得“他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了。”
慢慢地，你就会感觉到，周围人对待自己的态度发生了变化。可见，这种筛选物品的工作，也具有改变自己与他人关系的力量。
断舍离可以帮助我们取回以往所有被浪费掉的一切。
一旦开始着手收拾了，那么首先需要面对的就是物品杂乱的现状。
了解了断舍离，人就会发现，自己居住的地方一直以来竟然堆积了那么多的垃圾和废物。
到底在这些废物身上浪费了多少时间、空间和管理维护的能量，真是不可知。
除此之外，恐怕也没少花钱。
在最初阶段，你要先分析自己到底被这些物品夺去了多少能量，然后通过筛选物品的行为，实现自我完善。
这就是断舍离的精髓——靠自己的判断和行动就能做到。
这就像是改善体质，抛掉以往那些治标不治本的疗法，彻底从根本上解决问题。
利用住所这种与自己最亲密的环境，从根本上完善自己。这么一想的话，自然就充满行动的力量了。
断舍离可以帮助我们去除自己的执念。
以整理衣柜、扔掉不穿的衣服为例：生活中最明显的就是，一到换季的时候，很多人就会觉得自己没衣服穿，可是衣柜里明明已经塞满了衣服。
这就是典型的“明明是已经不会再穿的衣服，可却因为有感情，所以只能收着”，也就是一种“说是有可却没有，说没有可是却有”的奇怪状态。
如果丢掉这些衣服，是不是就等于丢掉执念的行动呢？
每个人都可以抱着这样的心态试试看，从那些不穿的衣服着手，去除自己的执念。
断舍离能带来意识、环境、气场的变化。
在断舍离前，我们无法成为物品的主人，反而被物品所束缚与奴役。而在断舍离后，整个环境更为清爽，舒适自在的空间给我们带来气场的上升，从而人生与从前大不相同。
断舍离可以磨砺我们内在的感应力。
“断”和“舍”都需要doing，也就是行动，action。不断重复doing之后，就能抵达感觉的世界，也就是达到being的状态。
打个比方，多数时候，食物本身本来并没有好坏，人都是因为自己吃东西的方式不对才出现问题。
所以，并非物品不好，而是因为自己判断失误才导致物品冗余堆积，导致自己行动困难。一切的错误都源于自己的感应能力出了错。
断舍离正是一种磨砺感应能力的技术。在瑜伽里，人们把这种感应能力叫做内在智慧。
过多的物品令自己心烦不已，内在智慧就会变得迟钝，所以必须通过行动让它重回生机。
而所谓行动，正是将家里“不需要、不合适、不舒服”的东西替换成“需要、合适、舒服”的东西。
要是这么想，你所做的一切就变得非常有意义了。
扔掉家里的一件垃圾，这个简单的动作就能磨砺你的内在智慧。
不管是食物还是居住环境，我们都能通过自己的思考和行动，保证它们是正确的、让我们觉得是舒适的。这就是断舍离磨砺的内在感应力。
在了解断舍离对我们带来的变化后，再来看看意识是如何跟着转变的。我们把断舍离分为几个阶段：
初级阶段：最初的阶段是“舍”，要彻底地筛选物品。要用与过去完全不同的判断标准来看待物品，所以在“舍”的开始，人势必会觉得迷茫。
已经下决心要把不用的东西丢进垃圾袋拿出去扔了，但要扔出去之前又心生怜悯。因为迷茫，所以总是不能把东西干脆利落地扔掉，身边的东西仍然还是很多，很杂乱。
但即便如此，也得想方设法与这种觉得可惜的想法作斗争，反复坚持实施舍离。
中级阶段：判断物品是否必需的速度就会越来越快，慢慢地，人就不会再以可惜为借口，把用不着的东西留在身边了。
做到了这一点之后，就到了果断下判断与下狠心的阶段。此时，人就能用“把这个东西送给用得上它的人吧”、“这东西就算留下来也没有任何人会用它”的形式做出明确的选择。
高级阶段：如此反复下去，那么身边就会只留下适量的物品。
所谓适量，它的程度会因每个人的生活方式和职业的不同而有所不同。
总而言之，就是会让你有“自己能够掌控”这种感觉的量，包括你能掌控所有在你身边的物品的位置，以及确保它们能够物尽其用。
在断舍离里，到了这一阶段，你的家才终于从“仓库”变为“住所”。
在这以前，你的家到处都充斥着用不着的破烂，就算你把它们收拾得再整齐，也没有任何意义。实施收纳术，应该从这个阶段之后开始。
最终阶段：和物品交朋友，也就是说，要开始做精挑细选的工作了，这才是真正的高级、大师级的水平。
不但确保每样物品都在自己的掌控之下，自己能确实用到它，还要和它成为好朋友——和自己喜欢的东西生活在一起。
这样的话，就是达到了“断”。在买东西的时候会反复思量，让物品物尽其用，并且确保它能把它的功效发挥到极致，一直到用完，这就是断舍离的最终阶段。
到了这个阶段，其实都可以抛掉“住所”的称谓，改叫“自在空间”了。这是对每个人来说都最为舒适自在的空间。希望大家都能达到这个境界，这就是断舍离的最终目的。
断舍离的主角是人，处理的是物品，在这儿我们总结一下人与物品的关系，有三句话大家要记住：一是物品要用才有价值。二是物品在此时、当下，应该出现在需要它的地方。三是物品处于恰当的位置，才能展现美感。
说到底，物品会因为所在场合的不同而变得无用或是有用。
举个最浅显的例子，比如说饭粒，在饭碗里时人会觉得它是既美味又能填饱肚子的好东西。
但万一掉进了水槽里，那我们就会觉得它脏死了。
从物质本身来说，它还是它，没有任何变化，但你绝对不会想吃它。
类似这样的情况，小到在我们的房间里，大到在整个社会里，无处不在。
所以，要通过有意识的选择让物品自然而然地回归到它应该在的地方，回归到需要它的地方。这就是断舍离要做的。
