打卡92（十月第二周）

                       读书笔记92--《别生气了》-大师的自我剖析

                                                                                                                 19年9月6日第一次阅读

                                                                                                                                    可读性70分

                                                                                                                                    小池龙之介

       小池龙之介，1978年出生，日本山口县人，毕业于东京大学教养学系，现为月读寺住持。是日本当下最炙手可热的大众佛法推广大师，全书小池大师剖析了自己的108个烦恼。

       语言朴实无华，文笔因为翻译等原因，甚至显得有些稚嫩，但道理是相通的，其中一些烦恼自己也时常遇到，小池龙之介将其一一为我们展现，虽然有些宗教教义，不被我们认同，但兼听者明，我选其之十六处，留笔论述。

     一、学会拒绝，别做“老好人”

       让我们放弃“好人”的伪装，直截了当的拒绝自己不想做的事吧，在与人相处的过程中，这样做也更有益于维持一种健康的人际关系。

     二、犹豫不决是心灵的损失

       在感到迷茫的时候，我们才更应该清楚的认识到，在让我们纠结的这些选项中，并没有哪一项是绝对优于其他选项的。就是说，就算我们选出了“更好”的那一项，其实它和其他选项也没什么本质差别。

       “为一点小小的利益，而让这种微不足道的欲望把心弄得一团糟，这样的自己真是太狭隘了！”在认识到这一点的基础上，我们应该学会迅速作出决定，即便选出来的不是最优，也没什么大不了的。

     三、倾听自己的声音，以获得内心的平静

       伤心的时候就自己安慰自己说：“原来你是为了这个在伤心呀！”生气的时候，就自己理解自己说：“原来你是因为这个在生气啊。”

       像这样，我们就能先自己倾听自己、自己理解自己，这在佛法中也是很重要的一种修行。如此以来，复杂的心情能得到平复，心灵也会重获安宁。

     四、你不对我好，我也……的想法无意义

       对方对自己的尊重和关心明明的减少，如果自己还像以前那样对他好，岂不是热脸贴冷屁股？于是我们就会想“我也不要再像以前那样尊重你，我也要让你的价值降低”，以此作为对对方的报复。

       这样一来，对方确实会受到伤害。然而，对方也认为你让他的价值降低了，作为报复，又进一步减少对你的关心和爱护。于是就形成了一个恶性循环，越是亲近的关系就越容易陷入这种困局，因此应多加注意，而大师尚有此烦恼，自己也更要经常思考。

     五、对家人的支配欲是不幸的源泉

       越想要控制别人，就越容易卷入家庭的权力斗争之中，让大家都变得不幸。每一次生气其实自己扪心自问，绝大部分都是想要控制别人而已。

     六、不被倾听的寂寞，久而久之就会化为愤怒

       每个人都希望别人能够认真对待自己说的话。然而，每个人都一心想着自己的声音被别人倾听，却不愿意花时间去倾听别人的声音。

       这种“不被别人倾听”的烦恼，日积月累总有一天会迎来爆发，表面上看这的确是一种愤怒，实际上这愤怒的原型却是不被人倾听的寂寞，我们也应该反省反省平时是否光顾着发表自己的观点，而忽略了听别人讲话，这样看来我们也有可能是加剧这种寂寞的元凶之一。 

     七、为什么我们总是习惯性的否定别人的优点

       假设自己原本的价值为10，这时，如果他人的价值突然由原来的7变成了15，那么我们便会觉得自己的10没那么值钱了.这样一来，彼之蜜糖就变成了我们的砒霜。反之，如果他人的价值由7降为了3，我们便会觉得自己的事更有意义，这种情况下，他人的不幸就是我们的蜜糖。

       然而，这只是一种基于相对感的错觉。其实从始至终自己的价值都10，从未发生任何改变。如果我们能有这种觉悟，大概也就能缓和心中的妒意，认识到“别人的价值其实与自己无关”了吧。

     八、智者意重、毁誉不倾

       受到他人言论影响的人，在顺境中时，就如同居于高地之上，能够支撑着自己不断前行，然而，一旦到了逆境之中，这种自信则必然会崩塌，使得工作生活都不如意。

       释迦牟尼说：譬如厚石、风不能移、智者意重、毁誉不倾。（法句经）。智者意重，需要一个强大的内心才能毁誉不清，自己要做好修行，向目标前进，人不能活在别人的嘴里。小人之害在于萦绕在脑、乱于心，不纠结，这些害处就不能伤你分毫。

     九、“修身”的基础：吃饭不超过七分饱

       原始时代是人类的身体构造开始定型的时期。为了生存，人们急需补充营养，而在那时营养又极度匮乏，饿肚子是常有的事情。为了提高存活率，人类的身体便形成了这样的技能：摄取了大量的卡路里之后，内心会感到特别满足。

       想摆脱这种不健康的生活状态，让心灵不再钝化，何不从今天开始试着把饭量控制在七分饱以内呢？每次贪嘴的时，问自己是嘴想吃？还是胃需要？更或者是原始本能的想法——摄取不必要的卡路里呢？

     十、砂糖的高甜度让人心神不宁

       无论吃什么，要是能像修行的僧人一般——专注于咀嚼的动作，大脑内便会分泌出能安定人心的血清素，心绪也就自然而然的变得平和了。

     十一、别马上说“YES”，给自己留点退路

       有的人平时喜欢说些漂亮话，总吹嘘着：没问题都交给我吧。然而真正到了要他帮忙的时候，却又找一堆借口逃避：“哎呀，真不巧，我这周有点忙……”。这种人最多只算上熟人，可别把他们当成真的朋友。

       无论是轻易的承诺还是荒唐的借口，都是我们害怕破坏在别人心目中的形象，不敢说实话而导致的结果，

       这样做反而会失去对方的信任，让别人觉得我们没有诚信，

       就让我们拿出勇气，坦诚的说出自己的心声吧。或是在遇到别人请求帮忙的时候，至少不要立马答应下来，而是请求对方让“我考虑一下”，给自己一点缓冲的余地。

     十二、是故莫爱着，爱着反为苦

       无论自己怎么插手也无法影响对方的想法，自己真是无能为力啊……，反过来说，正是由于我们想要对对方施加影响，并借此来证明自己的实力，才会在求而不得的时候，产生悲伤或寂寞的情绪。

       对于没有那么熟的对象，我们并不执着于影响他们，所以即便他们不听自己的，我们也能毫不介怀，这样看来，我们的烦恼正来自于对对方的执着。

     十三、帮助别人是为了满足自己的虚荣心

       哲学家斯宾诺莎在他的著作《伦理学》中专门分析过这种心理。他认为：“当我们对别人施加影响，并给别人带来快乐的时候，我们自己也会感到心情愉悦。这种愉悦感便是所谓的虚荣心”。

       我们需要不断学习，勇敢的面对自己内心的脆弱。无论帮助了谁，任何时候不要以恩人与老师的身份自居，因为我们满足的是自己的虚荣心，让自己产生了愉悦感而已。

     十四、远离让自己过度着迷的事物

       若要始终保持内心的平静，则不能让自己拥有过度迷恋的东西。

     十五、能听见他人的指责，才算是真正的“反省”   

       釋迦牟尼说：比起那些只会阿谀奉承的愚者，我更愿意跟指出我缺点的智者交往（自说经）。我们要时常对自己的缺点进行梳理，倾听给我们指出缺点的人，不断成长，长成自己喜欢的样子。

     十六、勇于承认自己的弱点

       本来，如果人能够坦诚承认并正视自己的烦恼，那么这些烦恼的数据便会被传入大脑。大脑一旦下达了清除烦恼的指令，这些烦恼也终将能得到妥善的解决。然而我们现在却自行消除了烦恼的数据……

       佛教中有种说法叫“苦圣谛”，意思是苦才是最神圣的真理。是的，我们只有正视自己的烦恼，才能从根本上清除烦恼，使心灵获得真正的宁静。

       处境艰难的时候，人最容易自乱阵脚，然而越是这样汲汲营营，越难以保持镇定，最后把生活搞得一团糟。前日与友人聊天，友人指出我的焦虑来源，类似于全职妈妈的“计划”长期、持续被人打断，而带来的。感觉颇为精准。而小池大师以自己的弱点为素材，对生活中的烦恼，进行鞭辟入里的分析，帮助人们在心系紊乱的时候，让心灵从诸多烦恼中解放出来。

                                                                                                                 2019年10月13日星期日

                                                                                                                                               徐州