《论语·宪问》
14.34：
原文：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
译文：有人说：“用恩德来回报怨恨，怎么样？”孔子说：“那用什么来回报恩德呢？用正直来回报怨恨，用恩德来回报恩德。”
以直报怨：亲切友好的人值得你的投桃报李
“以直报怨，以德报德”这句话我们都在课本中学过，问题的背景是老子提出“抱怨以德”，但孔子不认同，孔子说“如果以德报怨，那何以报德呢？”所以说，如果别人对你心存怨恨、排挤挤兑你，那么你只需在不伤害他的前提下随心所欲就好，不必顾忌什么，直接表达出自己的喜欢与不喜欢。如果别人对你亲切友好，帮助你、提携指点你、与你好好相处，那你便要同等甚至更加等地回报给对方、对对方好，这也就是投桃报李。推荐你读《感受爱》。
从小就被教育“滴水之恩，涌泉相报”“你敬我三分，我敬你一丈”，对我们好的人，我们要珍惜并且加倍对他们好，这是为人之道；可是我有点迷茫了，怎么区分真正对我们好的人？真正为我们好的人，首先应该尊重我们，一如我们尊重他们那样？真正对我们好的人，虽不至于像至亲父母或兄弟姐妹般，但是也时刻能够为我们着想，正如我们为他着想一样？
14.35：
原文：子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者，其天乎！”
译文：孔子说：“没有人了解我啊！”子贡说：“为什么没有人了解您呢？”孔子说：“不埋怨天，不责备人，下学人事而上达天命。了解我的大概只有天吧！”
孔子晚年的感叹，不抱怨，不指责，从基本做起，慢慢提高，这是每个人的必经之路，古人几千年前就的智慧沿用至今，小事情，大智慧。
14.36：
原文：公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。” 子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”
译文：公伯寮向季孙氏说子路的坏话。子服景伯把这件事告诉了孔子，说：“季孙氏已经被公伯寮迷惑了，我的力量还能让公伯寮的尸首在街头示众。” 孔子说：“道将要实行，是天命决定的；道将要被废弃，也是天命决定的。公伯寮能把天命怎么样呢？”
道之将行也与，命也：无关紧要的事就别放在心上
公伯寮在季孙氏面前诬告子路，子服景伯把这件事告诉孔子，并提出说他愿意替孔子杀掉公伯寮曝尸三天。孔子拒绝了子服景伯的提议，说不管自己心中的“道”能否真正实现，都是天命，不是公伯寮一人就能影响改变的。
心理学费斯汀格法则讲，我们在生活中大量的烦恼，都是来自于对事情的过度反应。可能那件事情本来无法对自己造成影响，但由于自己太过于将其放在心上，反而使自己精神紧张、烦恼不已。我们要尽力做事达成理想，但也不必太执著，而那些无关紧要的事，就不要把它放在心上了。推荐你读《幸福的陷阱》
生活中大量的烦恼，都是来自于对事情的过度反应；确实如此，当我们平静地把事情分析清楚之后，不多加情绪，也就能够倘然面对。
