以下文章来源于冰千里 ，作者冰千里
文 | 冰千里
01
清晨，拥挤的早餐店，我边吃小笼包，边思索约稿的事儿。
突然被此起彼伏的声音打断，我环顾四周：
有三位小学生的妈妈不停催促：“快点吃、快点吃，要迟到了”；
对面中年男子不停打电话安排着工作，包子塞满了嘴；
邻桌时髦女子若无旁人地刷着抖音；
外卖小哥进门就喊：“7号单7号单，还没好吗”；
老板娘边结账边冲厨房喊：“快点快点快点，来不及了”；
一位戴眼镜的年轻男子把半根油条扔到豆浆碗里，拿着电话往外冲，连连说：“马上到马上到”；
门外卡车司机一直在按喇叭催促前面那辆电动三轮……
这是怎么了？
难道大家不是正在吃饭吗？我为何突然觉得这里没人。
是的，包括我在内，看似吃着饭，心却在别处。
那一刻，我在办公室写稿子，学生们在校门口，中年男子和下属在一起，青年男子在朋友那，时髦女子在别人的世界，外卖小哥在路上，卡车司机不停往前走……
我们不是应该活在当下吗？那些吃饭的人又是谁？
答案是：吃饭的我们被某种情绪占据了，它将我们拉向别处。
它的名字是——焦虑。
想到这我才意识到包子给上错了，我明明要的香菇肉嘛，面前的却是大葱肉。
我回来了，周围一切变得模糊。
02
很明显，我们之所以被焦虑占据，是因为对未来有某种不确定感：我不确定稿子是否保质保量完成，他们不确定是否迟到、是否爽约、是否完成工作、是否准时送达。
很明显，若完不成就说明“不够好”，而“不够好是不能被接受的”。故此，这就像拉响了警报，你必须做出反应，来预防未知的危险。这个过程就是焦虑。
焦虑一旦产生，没人可以活在当下。
想想那只草原的羚羊，它绝不会安心享用青草，而是时不时抬头警觉四周，眼睛瞪得大大的，充满惶恐。
对羚羊而言，“焦虑式地活着”已经变成固有基因，代代相传。
有次我参加一个正念训练，老师让全然注意呼吸，专注当下，我一再提示自己要遵从老师教导，但思绪就是纷飞不断。
在那一刻，我就像羚羊一样。而分享后得知，羚羊绝不止我一人，而是一群人。
有时，强迫自己活在当下本身就是焦虑。
羚羊的焦虑关乎性命，而我们的焦虑大多数是指向“失控”。
一位心理学家说过：“担心对生活失去控制是焦虑的主要来源”。
失控的危险，有时并不亚于羚羊对猎豹的恐惧。比如：孩子辍学了，伴侣出轨了，自己失业了、破产了、失恋了、生病了。
很多时候没这么严重，比如：担心自己考不好、担心伴侣不爱你了、担心孩子不写作业、担心被领导批评、担心自己不被需要。这都是危险，都是还没发生的危险。重点不是危险，而是：“你担心它们很可能会发生，尽管现在还没有”。
那，接下来你要做什么呢？
很自然，你需要像羚羊那样伸长脖子环顾周围。你可能会制定计划、树立目标，可能会整合资源，也可能会更努力、更勤奋、更少出错。
你在修建牢固的堡垒，铸造厚厚的盾牌和锋利的刀剑，在为危险来临做充分准备。
我有个朋友是职业经理，岁末年关的重大事情是制定明年详细规划，并分解到每个季度、月份，再分解到每一周、每一天，然后分发给下属，再要求他们做同样的事情。
“这样我就可以过个好年了！”朋友长舒口气。也许你正在做同样的事情：
瘦不下10斤不换头像每天要走5000步本周要读完2本书本月要听完2个系列课来年要改掉3个坏习惯
网络时代还发明了“打卡”，每天都在提醒你还不够努力，就像钟表的秒针，不断提示你要抓紧时间。
03
你一旦做了这些事，就意味着：
第一，你觉得现在的自己“还不够好”。
第二，这么做会让你感觉“好一点”。第三，接下来你要承担完不成的愧疚感。第四，会继续循环。
此刻，你无法活在当下。因为精力都用在应对未来的不确定感。而我真正想告诉你的是：这没错，这都很正常。你就是不能接受现在的自己，就是无法全然活在当下，就是充满了不确定，然后尽可能掌控这种感受，焦虑只是个副作用。《你需要知道的全球最伟大的20位心理学家》中阿尔伯特·班杜拉说过：“人们是否能够克服自己的恐惧，很多时候取决对他们是否认为自己有能力来克服这个恐惧！”潜意识满足了这样的愿望：将来的你一定改变，一定足够好。而这就是希望。希望给你的生命赋予了意义，让活着有了奔头，还会收获成就感。哪怕你只是减了2斤，哪怕没考上重点，哪怕只读了1本书、改了1个“坏习惯”，甚至你都没做到，至少没有继续发胖、继续颓废……这都会让你好受些，若圆满完成，你当然很开心，当然有成就感。温尼科特说过类似的话：“事实就是，人们一定不要接受他们认为很沉闷的工作，或者如果他们无法避免，就必须规划周末的时光，这样，哪怕在那些最糟糕的执行无聊事务的时刻，他们的想象力也能够得到满足”。所以一个有趣的悖论产生了：你虚构了一个“将来更好的你”，一边觉得现在的自己不够好，一边又充满希望感。毕竟“吃饱了不管明天如何”只是猪的思想。当你内心希望之火还能燃烧，就要承受不确定带来的焦虑，就别强迫自己活在当下。早餐店的那些人之所以焦虑，是因为心存希望，他们在维护心中的火焰，我也是，你也是。延伸阅读：《清华大学心理学系主任彭凯平 | 怎样活出“心花怒放”的感觉？》
04
但，若不再往深处多说点，我就无法结束这篇文章。你需要知道这一切的来源。也许你曾这样劝自己：过去都过去了，何必拿出来让自己难受，何必用那些不堪的往事恶心自己呢？而这恰恰就是来源的答案：你过往的经历、你过往经历中的体验。你为何用尽一切办法来武装自己、来掌控不确定感，哪怕冒着焦虑的消耗？因为曾经你体验过那些危险，而且在彼时，往往是不可控的。那些羚羊是傻瓜吗？它们安心吃草不就得了，干嘛搞得自己神经兮兮的？因为它们被猎豹、狮子吃掉过，那时它们一点办法没有，就是一堆等待宰割的肉，完完全全失去了控制。所以在进化过程中，羚羊的后代们才发展出了敏锐的警觉系统和快速奔跑的能力。你也一样，只不过程度和方式不同罢了。比如你可能被抛弃过、被羞辱过、被嫌弃过、被暴力对待过、被不公平伤害过，那时的你很害怕、很无力、很绝望，就像羚羊，很失控。羚羊不反思过去，就是一种食物，人不反思过去，就是一种麻木。延伸阅读：《走出剧情 | 愈真相，愈自由》
05
因此，你需要理解过去的自己。记住，是理解，不是知道。天下人都知道是原生家庭不恰当的爱、不合时宜的养育模式造成的。但仅仅是知道还不如不知道活得舒服呢。要去理解，要理解小时候的自己，你要看见那个小女孩、小男孩，她（他）就是你。
你真能理解那个孩子吗？
当时他是怎样的心情？他有多悲伤你能感受到吗？他的无助与绝望你愿意去懂吗？愿意拥抱他么？
这个过程需要勇气、需要探索、需要你的感性。而不是头脑层面：哦，我知道了，那又怎样？若真可以当做什么也没发生，那你的担忧从何而来？又为何如此消耗？那些计划目标努力奋斗都像羚羊的奔跑，跑快了是有成就，但基本功能只是为了逃命。有个指标供你参考：停止了奔跑，你会不会感到空虚、孤独、抑郁？如果可承受那就顺其自然，若不可承受，就只有继续奔跑，毕竟奔跑的过程心存希望。只是在跑不动的时候，要停下来思考：你究竟为何奔跑，你内在的孩子在怕什么？当然，你很可能恐惧面对，好在现代社会发展出了心理咨询行业，你再也不用一个人苦苦奔跑，也不用一个人面对停下来的虚空感。正如李子勋在《心理咨询师的角色和身份 | 是与不是，该与不该，能与不能》中对咨询师角色的定义：好的心理咨询师总是在激发你对自己的反思，使你从你的问题中看到自己。你受到启发，改变了一个视角，从“我是一个被动的受害人”变成“我是某一个问题的形成者”，很多东西就会变得不同。乐观地说，只要你真正理解了过去的自己，对未来的担忧就会降低，你也会越自由。那时候，停下来就不再自责，不能活在当下也不愧疚，你奔跑也不是为了规避危险，而就只是享受奔跑的过程。
奔跑中
我们用行动代替自责
可有时候的
人生就像巧克力
你永远不知道下一颗是什么味道
2020年的变幻不定的职场也是
