在险恶的日据时代,原本赛德克族人有自己“野蛮”的生活方式,猎杀、奔跑、高声歌唱、茹毛饮血。
然而有一天,外来异族人带着“文明”先进的利刃将赛德克族人拿下,迫使赛德克族人走上卑躬屈膝的”文明“。
赛德克族被迫失去自己的文化信仰,男人须服劳役不得狩猎、女人帮佣不能编织彩衣。
莎士比亚曾说,“生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题。”
是屈服于文明的利刃下苟活,还是坚定内心的信念抗争?
马赫坡头目莫那纠结过,在那天平的两端:一端是族人的性命,一端是赛德克巴莱精神;一端是苟活,一端是信仰;一端是卑躬屈膝的文明,一端是野蛮的骄傲。
骁勇善战的英雄莫那鲁道,见证三十年来的压迫统治,最后用行动说出了那句“如果你的文明是让我们卑躬屈膝,那我就让你见识我们野蛮的骄傲”。
《香蕉天堂》——导演王童台湾近代史三部曲之一
导演在讲述台湾近现代历史,影片没有宏大的叙事,而是把历史融进普通个体,没有血缘关系的普通家庭——得胜门拴月香们,讲述他们的生离死别,颠沛流离的一辈子。尽管他们没有血缘关系,但是他们抱团取暖,为了生存下去受尽磨难,他们穿过时间,踉踉跄跄险象环生地度过那段苦难岁月,他们丢失了自己,用别人的名字活了下来,他们是历史最好的见证者。
得胜拿着酒瓶唱歌那段,抱着香蕉嫂喊娘,还有最后门拴和李麒麟老爸通电话那段催人泪下。那一声娘,一句顶一万句,代表了多少大陆和台湾人的心声和心情哪。