苏东坡总是能得到历朝皇后的恩宠，仁宗皇后救了他的命，英宗皇后重用他得势，最后也是神宗皇后下诣让他回京都，而没有客死蛮荒。
自从近两年的变故和漂泊，终于回到京都，并在短短八个月内连升三级，从七级最后止于三级翰林，为皇帝草拟诏书，年龄四十九岁，如日中天。
担任翰林学士知制诰，永远都是最高学者担任，也是担任宰相的前一步，苏东坡的才华自然胜任，但也让我想起人得志的“三个条件”，一，你自己得行，二有人说你行，三说你的人行。苏东坡达到人生高峰自然都具备了。他在职期间， 拟了约有八百道圣诣，现在有幸都有收藏，因为小时候的功底，引经据史，例证譬喻，真是信手拈来。后来另有一位洪学士接他职位，问老仆我与苏东坡如何？老仆回答的意思是，苏东坡的文章并不见得比您美，但他从来不查书籍史料。
说起这个职位是为皇帝拟招书，是单日在夜里值班草拟圣诣（因为第二天上早朝时用），双日发布，所以经常晚上或夜里工作，也让苏东坡与小皇帝（不到十岁）和太后非常的接近，都是由太后口述，再用极为典雅庄严的文体写出来。
在这段期间，苏夫人和朝云，两个小儿子都在身边，长子苏迈己经在外做一个小官了。过着京都奢华的生活，还经常在家宴请好友，因为这个职位想必上门的人自然也多了许多。单位和家离的也不远，生活有规律，还天天练习养生之道及瑜伽，每天必梳发一百次。早朝完毕就带一家人逛商店买东西等。
奢侈豪华的生活及黄州朴质的生活之间，从幸福的角度并没有太大不同。人往往不看重职位时，事业可能就来了，越想谋个差事，往往又找不到合适的，对苏东坡来说高官的快乐也不见得就比当时“农民”的快乐就多。只是看每个人的关注点在哪罢了。所以快乐与钱并不是有必然的关系。
