1953年8月14日，虚云老和尚重建真如寺。

地点：

永修

类别：

宗教

真如禅寺 图源：大菩文化

1953 年 8 月 14 日（七月初五），中国佛教协会名誉会长虚云长老，应邀登云居山，募缘重建真如寺。

真如禅寺，位于九江市永修县西北的云居山上，始建于唐宪宗元和年间（806 年- 810 年），开山祖师为道容禅师。真如禅寺是中国佛教禅宗五宗之一曹洞宗祖庭，被中国佛教协会会长赵朴初誉为全国三大样板寺庙之一。自 2013 年，其下院庆云禅寺每年都面对公众举办禅修班。近代禅宗大德虚云禅师圆寂于该寺。真如禅寺最具特色之处是它的农禅并重的寺风，早在宋朝时，住持法如禅师就提倡，“披侧立於峰外，引水浇蔬五老前”。寺院建筑面积约一万平方米。 1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

资料来源：九江文史资料选辑、百度百科

真如禅寺、真如寺，全国以真如为名的寺院很多。真如是个常见的佛教用语，意为法的本性。

不熟悉佛教的人，大多不熟悉永修县云居山真如寺，全国著名寺院中少见它的名字。在九江，它的名气也远不如东林寺。然而在佛教界中，真如寺却有着卓然的地位，几乎没有什么寺院能超越它，甚至说平起平坐都难得有几个。让我们来看看真如寺有些什么不凡之处。

1. 被中国佛教协会主席赵朴初誉为全国三大样板寺庙之一。这个荣誉一般般。

中国佛教协会第四、五、六届会长赵朴初题字

2. 1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。这个资格就不简单了，国务院批准的只有这一次，相当于大学里的 211 ，佛教最昌盛的江西省也只有四座。

3. 真如寺是汉传佛教禅宗五宗之一曹洞宗的祖庭。这已经是崇高的地位了，能流传至今的宗派不多，著名的祖庭手指头都数得出来。

4. 1982 年 12 月，真如寺再次举办三坛大戒，开改革开放后传戒之先。三坛大戒相当于硕士（以每年通过的数量上相当于博士）毕业答辩，没受戒的不能称为释迦佛子。三坛大戒的管理相当严格，全国一年只有五到八个寺庙能获批举办，每次仅能传授数百人。真如寺每三年一次，从未间断过，这是什么身份？若是大学，少说也是 985 了。

真如寺三坛大戒现场 图源：大菩文化

5. 真如寺出了两届佛教协会会长（一诚、传印），三位佛教协会名誉会长（虚云、一诚、传印）、一位中国佛学院院长（传印）。到这个级别，相当于清华北大吧。

6. 1953 年 8 月 14 日，虚云老和尚重建云居山真如寺，1959 年 10 月 13 日 ，虚云圆寂于真如寺。这就是为什么，没有任何一座寺院，敢说自己比真如寺地位高。

佛家弟子是要讲究师承的，虚云老和尚身兼曹洞四十七代，临济四十三代，云门第十二代，法眼第八代，沩仰第八代传人，全中国禅宗寺院的主持都可以算他的弟子、传人，对云居山真如寺，大家只有敬仰的份儿。

汉传佛教八宗，流传至今有影响力的仅余禅宗和净土宗。净土宗的祖庭是庐山东林寺。讲起佛教地位，九江若是全国第二，就没有第一。

1955 年 12 月，虚云传戒全体合照 图源：快懂百科

以下对云居山真如寺的千年历史进行简单叙述：

真如寺开山近一千两百年，凡历五十余代，期间高僧辈出，誉满江右。真如寺始建于唐代中后期（约 810 年），初名“云居禅院”。883 年，曹洞宗的第二世祖道膺禅师主持云居，传灯阐教二十余年，为曹洞宗的发展绵延做出了重大贡献，弟子及传人遍及韩国、日本和东南亚。因此，真如寺并非曹洞宗的第一祖庭（祖庭在抚州市宜黄县曹山寺），但道膺禅师才是将曹洞宗发扬光大的最重要的人物，日本、韩国等地的曹洞宗一直尊真如寺为祖庭。

禅宗有五派：临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗。如今后三宗已断绝，目前曹洞宗已式微，但在东亚其它国家，曹洞宗是禅宗的主流。

真如寺是曹洞宗的第一道场，唐宋是其鼎盛期，明初起渐渐颓败。明中期到清末，屡次振兴，本文不再详述。抗日战争时期，云居山为南昌战役前期的主战场（见《历史上的今天 · 3月20日 · 修河保卫战》），1938 年 3 月 19 日，真如寺遭日寇焚烧，片瓦不存。不久，四众散去，仅余四僧。

1953 年 8 月 14 日，中国佛教协会名誉会长虚云长老，应邀登云居山，募缘重建真如寺。一批海外弟子、侨商闻讯后，捐以重金，使得真如寺得以按古制建设，并达到较大规模与较高档次。

云居山僧众在虚云老和尚的带领下大力开展生产自给 图源：命理百科

一代大师虚云老和尚一生重建了大小寺院庵堂八十余处，重兴了六大名刹，云居山真如寺是他复兴的最后一座。

1957 年，云居山真如禅寺重建修复工程大体完成，虚云老和尚秉承真如寺农禅并举的精神，开荒造田，自给自足，种植茶树、果树，开辟花园。他还整顿寺规，严肃道风，并创办“佛学研究舍”，培育僧才，为数百弟子授受三坛大戒。

真如寺的特殊性在于，那个时代，虚云老和尚培育出了最后一批薪火传人。正是虚云在真如寺传法这批弟子，在改革开放国家宗教政策落实后，才能有一批规范的僧侣重掌寺院，使佛教得以复兴。2002 年起，真如寺出身的一诚长老和传印长老，连续 13 年担任中国佛教协会会长，他们都是重建真如寺的参与者，也是虚云老和尚身边的侍者。众所周知，之前担任了二十多年佛教协会会长的赵朴初并非僧侣。

1957年夏，虚云老和尚与真如寺佛学研究舍全体师生合影，第一排左三为一诚长老（中国佛教协会第七届会长）、第三排右一为传印长老（中国佛教协会第八届会长） 图源：搜狐网

1959 年，虚云长老在云居山圆寂。

文革期间，真如寺尽毁，这座千年古刹遭受了第八次，也是最大的一次劫难。 文革后，真如禅寺重新交由僧人管理。1982 年，真如寺启动复建，经过数十年来的建设，如今的真如寺已有相当规模。

笔者多年前曾经造访过真如寺，它坐落在云居山上的一片幽静的山谷中，游客不多，宁静祥和。寺院是全新的，印象中除了一只康熙年间的巨大的铁锅和几块石碑，笔者没找到当年一砖一瓦。在不熟悉佛教的人们看来，云居山真如寺名气不大，它的位置太偏僻，又没什么历史遗留。笔者倒是觉得，若是自驾方便，可以去云居山真如寺看看，那里的建筑虽然很新，但环境幽静，空气清新，不喧闹，是个修身养性的好地方。

云居山真如寺航拍 图源：大菩文化

一座寺院，最重要的是它传承的精神和影响力，毁了怕什么，再建就是了。四大皆空，有些东西没那么重要。

虚云老和尚与九江的关系不仅在云居山，他的传奇故事将另行讲述。

《九江历史上的今天》是介绍本地历史的系列短文，每篇选取有明确史料记载的发生在当日或当月的一个事件，配以相关的照片、新闻图片和文献书籍等影像资料，并对事件缘由及产生的影响作出适当的评述。由于笔者水平有限，资料残缺，必有谬误及取舍失当之处，诚请批评指正。