经文：徒 4:32-5:16
（本次网上提供的版本为新译本。欢迎大家自己使用自己熟悉的和合本，NIV 1984，ESV 或NASB等）
4:32全体信徒一心一意，没有一个人说自己的财物是自己的，他们凡物公用。33使徒大有能力，为主耶稣的复活作见证，众人都蒙了大恩。34他们中间没有一个有缺乏的，因为凡有田产房屋的都卖了，把得到的钱拿来，35放在使徒脚前，照着各人的需要来分配。36有一个人名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴，就是“安慰者”的意思，他是个利未人，生在塞浦路斯。37他卖掉了自己的田地，把钱拿来，放在使徒的脚前。
5:1有一个人名叫亚拿尼亚，同他妻子撒非拉，把田产卖了。2他私底下把钱留了一部分，妻子也知道这件事。他把其余的一部分带来，放在使徒的脚前。3彼得说：“亚拿尼亚，为甚么撒但充满了你的心，使你欺骗圣灵，私底下把卖地的钱留了一部分呢？4田地还没有卖，不是你自己的吗？既然卖了，所得的钱不是由你作主吗？你为甚么存心这样作呢？你这不是欺骗人，而是欺骗 神。”5亚拿尼亚一听见这话，就仆倒断了气。所有听见的人都十分害怕。6有几个青年人来把他包好，抬出去埋了。
7大约三小时之后，亚拿尼亚的妻子进来，还不知道发生了甚么事。8彼得问她：“你告诉我，你们卖田地的钱，就是这么多吗？”她说：“是的，就是这么多。”9彼得说：“你们为甚么串同试探主的灵呢？你看，埋你丈夫的人的脚，已经到了门口，他们也要把你抬出去。”10她立刻就仆倒在彼得脚前，断了气。那些青年人进来，发现她死了，把她也抬出去，埋在她丈夫旁边。11全体会众和所有听见这事的人，都很害怕。
12主借着使徒的手，在民间行了许多神迹奇事。他们都同心聚集在所罗门廊下，13其余的人，没有一个敢接近他们，可是民众都很敬重他们。14信主的男男女女越来越多，15甚至有人把病人抬到街上，放在小床和褥子上，好让彼得经过时，至少他的身影可以落在一些人身上。16耶路撒冷周围城市的人，也带着病人和受污灵缠扰的，蜂拥而来，结果病人全都医好了。
研读问题:
在这个对初期教会团契的透视中，将巴拿巴真诚的自我牺牲，与亜拿尼亚和撒非喇之假冒为善与贪婪，作了鲜明的对比。
- 在4:32-37节里，彰显了团契的哪些本质？请参考33节其中的一个结果。
- 是什么是亜拿尼亚和撒非喇的罪显得这样严重，是什么原因使他们犯这种罪呢？为什么神必须施行这种审判呢？它产生了什么效果呢？
- 你能从巴拿巴的行动学到什么榜样？你从亜拿尼亚与撒非喇的态度，又能避免什么危险呢？
注:
*1. 5:4。这节经文就证明，4:34-37所说的奉献完全是自愿的。
- 5:9。「试探」:这词的意思是使神受考验，向祂挑战或激怒祂。比较出17:2，7；徒15:10。*
