《塔木德》里说，合同是与神的契约，犹太人从小接受的教育就是，我们的存在，就是在履行和神签订的契约。所以他们在经商当中，非常重视契约的作用。可以讨价还价，也可以妥协退让，甚至可以不签约，不合作，这些都是我的权力，但是一旦签订了合约，就要承担自己的权力和义务，不折不扣的执行合同中的条款。
但是《塔木德》也说，即使再坚固的城墙，也一定会有突破口，法律和契约也一定不完美，只要灵活运用不成熟的那些条文，就会获得吃穿不尽的利润。犹太人总喜欢在履行契约时寻找其中的漏洞，在漏洞中搞点事情，让你非常挠头。
有这样一个故事，一个贫穷的犹太人，为了维持生计，他驾着船准备卖掉家里仅有的一头牛和一只鸡，可是突然起了风浪，船马上就要翻了。犹太人祷告说，“上帝啊！您如果能保我平安到达，我将把卖牛的钱全捐给教会！” 祈求马上灵验了，犹太人平安到达集市。
这个犹太人将面临一个选择，卖牛的钱是捐还是不捐？如果不捐，那将是对上帝的不恭，可能会受到上帝的惩罚。如果捐，一年的生活就没了着落，老婆孩子怎么办？这个犹太人灵活地信守了诺言。
一头牛的市场价是1000元，一只鸡的市场价15元。但这个犹太人把牛叫价卖10元，但有个条件，必须一起买价值1000元的鸡。因为总价要比市场价低5元，所以犹太人很快就出手了。然后捐出了卖牛的10元，拿着剩余的1000元钱回家了。
当年犹太人被德国迫害，他们要跑路的时候，必须得有相关的证件，于是很多犹太人就开动脑筋，几个人使用一份证件，同样可以顺利逃往国外。比如当时有个规定，犹太人可以以家庭为单位，最多6个人，申请签证，最后有人就发现了，犹太家庭怎么都是齐刷刷的6个人？很显然犹太人钻了这个空子，甚至买卖家庭名额。
还有一个例子，当时美国对法国手套收取高额关税，于是一个商人动脑筋，他从法国进口1万只左手手套，但并不提货，所以没办法报关完税，于是海关将这批货物拍卖，由于全都是左手的，根本就没人要，所以以低廉的价格成交，而买走他的，正是这个商人。接着海关觉得不对劲了，开始对他进行严密防范。随后又收到了5000副手套，正常报税清关。海关很纳闷，不知道发生了什么，而这个商人则靠这种伎俩瞒天过海，他这第二批5000副手套，其实都是右手的，只是左右手其实很像，所以把他摆在一起的时候，海关就会误认为是一副，所以他通过这种方式，少交了一半的关税。
有位叫加利的犹太人，他为了帮助一个贫穷的犹太教区，写信给伦贝格市一位很有钱的煤商，想请他赠送几车煤来。商人说：“不能白送，但可以半价卖给你们50车煤。”于是该教区先买25车皮煤，但在交货3个月后，他们没有付款也没有再买了。不久，煤商写信催款 加利回信说：“我们没有理解您的催款单是什么意思，您答应半价卖给我们50车煤，减去一半的价钱，我们要了这25车煤，没有要那25车煤，所以我们不需要付您钱款”。煤商看到后愤怒不已，但是又无可奈何，没能反驳。
《塔木德》里还有一个例子，犹太人到银行去借钱，只要借1美元，他愿意拿50万美元作为担保，存在银行里。银行行长非常不解，后来犹太人才说出实情，他其实就是想找个地方，把50万保管起来，买个保险柜实在太贵了，所以他就来到银行，把钱放在银行的保险柜里，而他需要付出的，就是1美元的利息，大概一年只需要6美分。这就是犹太人的精明。
