文字和现实的距离无法衡量，用文字来诉说任何事情，故事永远存在于文字的领域，从来无法踏出。文字领域成为了背景，脱离了背景，就像脱离了宇宙，无法想象。而在人试图用文字描述这种理论的同时，也永远归属于文字理论，无法跳脱。但这一切不等于文字领域无法干涉现实领域，因为文字领域只是属于某个子部，而非全部。
随着涉事的加深，或许是因为网络，因为文明的拓展，有许多人跑到了抽象的领域，有的是文字领域，有的是图像领域，我们与现实开始脱节。社会分工越发明确，个人生活变得更加琐碎，思路甚至被分割为完全不同的多部分。如果你在路上，遇见一个人，他的嘴巴亲吻着石头，说着爱石头，又说着讨厌石头，石头是世界上最恶心的事物，那么你不要觉得惊讶，他也并非疯掉了，如果你认为他疯掉了，那么社会的每个个体就是疯掉了。哭和笑，镜子里的人和现实里的人，文字描述的景象和现实存在的景象，都是分裂的。更为具体的说，随着接触到的事物越多，人就更加分裂。
在一些科幻作品里，存在着这样的一种人。它们化成了数据，我们依旧认其为人，或者给它命名为数据人之类的。然而，如果再仔细地观察一下，数据人其实早就存在了，从远古时期就已经存在。因为数据人和现实人是有差别的，而每个人都是有差别的，所以我于你，就等同于数据人于现实人。同理，每个人也是分裂的，因为前一秒的自己和下一秒的自己，或者脱离时间讲，个体本身就从来没有不分裂。或许时间就是偶然，时间就是变化，分裂着变化着的，就是时间。但是我能无法推论出个体不存在，而只能推论出个体这个词不存在，因为个体这个词本身就是谬误，同意义、价值、抽象等等词语一样抽象，而此时此刻的文字，也是谬误，谬误也是谬误。在矛盾里表演翻滚并非我想做的事情，本篇文章的目的在于去尝试提出一种信念，并讨论该信念会演变出什么样的结果。所以，让我们果断点吧，二律背反的袈裟无法脱下，那么就在外用其他背景遮上。
本章尝试的信念：
1.无限的个体，个体无穷分裂变化，所以整体和个体并不存在，或者说整体即个体，我们简称为对象，对象间的联系和距离无穷多又无穷远。
2.每个对象不断变化，且是偶然的，时间即变化，变化即偶然，时间该词不等于变化该词，变化该词不等于偶然该词，前半句的不等于与下半句的不等于有不同之处。偶然往往以为着荒谬、混乱、不确定、疯狂。
3.不同对象有无限领域，领域间可存在干涉也可未发生干涉。必然存在无法干涉的领域，必然存在无法发生必然，即矛盾。矛盾依旧是底色。
4.在现实的纬度，整体和个体恢复了。个人即个体，两个人即作为两个人的整体，一百个人即一百个人的整体。至于个体之间的联系和差距，以及个体内部不同对象的联系和差距，如无必要，无需确认。然而，仅有该剪刀并不够，还需要发动机、速表、轮胎、护板、油漆等等数不清的配件，否则人就无法行走。并且，信念再怎么发挥作用，再怎么认为不存在个体和整体，个人也很难接受嘴巴里钻进蟑螂，耳朵里钻进蜈蚣。所以，得出最后一个新的结论，即信念的效果极其的低。那么还有讨论信念的必要吗？从来就没有。在这里的领域讨论其他的领域，得出的结论永远是领域没有意义。然而，在现实里，没有意义而有行动是经常。
