读了《刘擎：西方现代思想讲义》后，我想我最喜欢看哲学家讲故事了。
两个孩子在一起玩，他们开始争抢玩具中的一支笛子。如果要你来评断，你认为把笛子送给谁才算公正呢？但是如果让亚里士多德来评判，他会说，谁把笛子吹得更好听，笛子就应该属于谁。这里面亚里士多德的哲学观点中，有一套秩序，“万物都有自己的目的”。笛子存在的目的，就是奏出优美的音乐。谁出实现笛子的目的，谁就应当成为笛子的主人。这就是“正义”，所指就是，每个事物都有自己确定的意义，而这个意义是自然给定的，也就是理所当然的。古人倡导遵循天然的“自然秩序”，循天道，相信一切是上天注定，而现代人的观念是“我命由我不由天”，不再相信所谓的“命运天定”，旧秩序必然会被打破，而新秩序刷新的同时，又将带来必然的负面影响。
刘擎老师提出了一个问题：是安全和秩序更重要，还是个人的自由和权利更重要？我觉得奇葩说的导师们可以把这个问题拿出来辩一辩，估计能迸发出很多激进思想。其实我很喜欢看奇葩说的，觉得思维真的能开脑洞，思想观念真的能相碰撞而焕发耀眼的光彩。如同韩寒的那句话：听过那么多道理，依然过不好这一生。你追几期奇葩说试一试，会发现期实有些东西，真的“没有道理可言”。不管什么命题，一旦分成正方和反方两大阵营，奇葩说的辩手们一定能给你掰扯出一通又一通的道理，一个又一个刷新思维的新观念。莎士比亚曾说过：倾听他人之意见，但保留自己之判断。古人讲“兼听则明”，多听听别人的思想，我整个人都变得轻松多了，不太容易被一些老旧思想和观念所束缚。有时候我会想，“人生无边界”是一句傻话，而“思想无边界”才是真正的高峰，读刘擎教授的《刘擎：西方现代思想讲义》，老师讲了很多哲学思想，也介绍给我们一大批的西方思想家，通过学习西方思想家的哲学理论体系，我发现“人间”和“世界”越来越有意思了，特别想走进去，认真的细致的体会一番。《刘擎：西方现代思想讲义》适合静下心来深读，教授的讲述是很高级的，他知道哲学世界的道理凡人不太容易去理解，所以他辅以浅显的故事。说实话，我好喜欢教授说的那些故事，直抵人心，一下子就把问题的关键给说清楚的。如果要论说服力，教授的说服力是一流的。他在奇葩说现场跟薛教授组“冤家CP”，这对CP经常“恶语相向”，当哲学家和经济学家互相攻击的时候，其实是“狠欢乐”的，他们的思维方向会延展到不同的方向，看问题的维度有差异，互相碰撞时火花很耀眼，很能“涨知识”了。但是显而易见，两们教授在嘴皮子功夫上，还是不敌蔡康永的，这会的思维和说话技巧更动人，更能触及人的内心和引起我们的共情和关注，有时候还深深被打动。蔡康永的情理观，更丰富一些。
读《刘擎：西方现代思想讲义》的时候，刚开始是颇为忐忑的，我以为我会读不懂，或者害怕理解不透，也挺担心会读不进去。没想到一本哲学家的书，我读的津津有味，在画里不停画线标重点，用手机拍下来，上班的时候也偶尔翻出来重温一下。有些观点是很有火花的，让人觉得思考的宽度和厚度都能随之而变大呢，只是可惜临近春节，有时候静不下心来，觉得读的时候会错过一些教授的思想精华，所以有点隐忧。不过没关系，《刘擎：西方现代思想讲义》作为今年的“文化年货”，假期再读一读会特别好。读两遍也是特别好的。
我桌上有两本书，一本是《刘擎：西方现代思想讲义》，一本是《丁真的世界》，这两本书放在一起有一点点奇怪，但是说明我的喜好多么广泛。世界真奇妙，读一读才知道。反正我觉得好东西都可以追一追。
