原文：
“君子喻于义，小人喻于利”——出自《论语·里仁》
意思是说：君子看重的是道义，小人看重的是利益。
左少匡解读：孔子说，君子做事，首先看这件事的是非对错。合于义则做，不合于义则不做。而小人则
相反，做事，首先看有没有利，心里只想着利了。为了利，就算违背道德准则，可能也做。看似孔子在
此是在贬低小人、否定利。事实果真如此吗？这只是两种价值观罢了！“义”是什么？“利”又是什么
？朱子说：“义者，天理之所宜；利者，人情之所欲。”朱子所说的“天理”，相当于孔子所说的“天
道”，义在此代表的，是我们要找到一个大家都共同接受的共识，也就是找到一个最好的平衡点，那就
是义。所以义另外有一个解释，叫合宜。这个很合宜了，这个很恰当了，合适了，把大家都考虑在里面
了，好，那就是义。而“利”呢？在此代表，人情之所欲。“义”和“利”并没有孰是孰非，只是合乎
天理的东西。我们总不能说我喜欢的就说是对的、不喜欢的就说是错的。“天理之所宜”告诉我们的是
，一个君子，不管是自己喜欢不喜欢，只要是符合道义的时候，符合仁义的事情，就要去做，而且要做
到最好，不符合的，即使自己喜欢也不能做。由此可知，能不为利所动，能够见利而先思义，便是君子
；见利而忘义，抛弃人生原则，便是小人。那么，孔子是不是否定“利”呢？《易传》中说“利者，义
之和也。”只要我们能尽职尽责地按照自强不息的精神去做事了，那么，利也就在其中了。因此，不必
有意地去提倡追求“利”，却应该提倡做好此时此刻该做、能做的事。人不能一味地追求利，而是在义
中求。
