我今天读许子东的一篇文章，结尾的一段话让我有了今天的第一次思考，原文是这样的：
当然，出于信仰做坏事，和为了利益做坏事，前者不知是坏事，后者明知是坏事——哪一种更可怕？这是一个值得思考的问题。
“为信仰”和“为利益”的对立其实是从他听到的一个说法而来的：“做不了对的事情，我就去赚钱”。对的事情做不了，想做的事情做不了，似乎确实只能去赚钱。毕竟钱人人可以赚，也实用，是硬通货，无谓对错，没有选择的艰难。除此以外，有没有别的路可走？许子东说逃避。董启章在《答同代人》里说“自我英雄化的时代已经一去不复返……在今天还拒绝平庸化、拒绝一致化的年轻人，大概就只有自我怪物化的途径。”英雄化也好，怪物化也罢，只是在别人眼里的光彩与否，到底还是能逃避的，能远离自己厌恶的规矩而游戏，只是如今逃避也不大容易了。当年宣扬理想被视为无效化的举动，今日理想本身已经透明化与被无视，个人身上可见之物以被需要的能力与被普遍要求的素质取而代之，甚至底线也暗中划分标准而渐趋被动。在这些无视灵魂、不见神鬼而重重架构的目光底下，在要求你走进那曜曜天光的督促和压力底下，一个人能往哪里去躲避？我只是一个我，不想逃遁的人却有千千万万，岂是一点矫情的感叹。
是要去做对的事，还是去赚钱？或者是要去做想做的事，还是要去赚钱？可以的话我还是想选前者，还是《棋王》说得明白：为棋不为生、生不可太盛。但对于自己能否做到，却不曾有太大的信心。
我妹妹却跟我说：“你这话在很多人看来就太理想，欲望怎么会这么低呢？而且会觉得你想得太多。不思考也有不思考的活路，现在缺什么就做什么。要毕业了就去写毕业论文，没工作了就去找工作，要娶老婆了就去相亲。”我一想也对，没钱交房租就赚钱交，饿了就买饭吃，有工作未做就先做了，做完就休息，无聊就娱乐，如此这般，终究是能活下来的，想明白这个道理，人也就可以喜笑颜开了罢！
所以我才明白了，思考可以让人困惑痛苦，尽然所选不同，但最终还是能选出一条路来，不思考也无所谓选择，却始终有一条活路，岂不是皆大欢喜！
但如果是并没有思考些什么，却煽动人，让煽动者与被煽动者都以为自己能够超脱人生束缚的，我也不知该说可笑还是可恨。我方才想起当初为何对“我们终将改变潮水的方向”这样反感，做着形式主义的事情，草草收场，既没有长久的立场，又做不成什么影响，却招惹人落入谴责式与自豪式的快感，马未都老爷子两三句便中了要害：“他显然不知潮水是什么，他以为他们家那个淋浴叫潮水呢，他改变方向，一掰就改变了。”与最近一些文章刮起的热点狂潮别无两样，叫喊着各样愤怒喧嚣的话语，重点转移从事件本身到立场论争，没有尺度，没有底线，兜转表面而不知探究肌理。同样是扛着旗的嚎叫，后者是虚伪的道德狂欢，前者却是膨胀的一次性快感。
我想发起者许是冷静清楚的，从者却狂热无知；我又想潮水许是能改变的，意淫高潮的方向岂不是随时可变；我最后想了想，倘若不道德高尚，倘若不追求快感，又能做什么？
