子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”
子华出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给他六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给他二斗四升。”冉求却给他八十斛。孔子说：“公西赤到齐国去，乘坐着肥马驾的车子，穿着又暖和又轻便的皮袍。我听说过，君子只周济急需救济的人，而不周济富裕的人。”孔子提倡，君子应当周济急需的人，而不要使富人更富。
子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
孔子说：“事奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们。自己的意见表达了，见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。”
孝顺父母是应该的，但如果一味要求子女对父母绝对服从，百依百顺，甚至父母不听劝说时，子女仍要对他们毕恭毕敬，毫无怨言地操劳，这并不可取。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
父母在世，不出远门，如果要出远门，必须有一定的去处。
对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，孔子强调“游必有方”，其重点是对父母尽责。农耕文明中，“乡土”的概念是根深蒂固的。
回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
1.不迁怒，就是自己有什么不顺心的事，不发泄到别人身上去，心情不好不能拿不相干的人当出气筒。很多人与陌生人相处的时候可以做到，可是对待身边人就很容易发脾气，觉得这是不伪装，是真性情，其实并不可取。
2.不贰过，就是知错就改，不犯同样的错误，这并不是那么容易做到，因为很多人不长心，粗心大意惯了，而且，如果一个人没有在一件事上栽过跟头，也很难吸取教训。
仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”
前两个“简”是简要的意思，“居”指的是居心，平时的为人。所以这句话讲的是做事的态度和方法。
1.对待人民的事要严肃，心里要重视，而流程要简要，要给人民以便利，繁文缛节是不可取的。2.为人随便，做事粗心草率也是不可取的。
