诸行无常，即一切和合事物皆无常。我们所熟悉感知的任意一种事物都由各种元素组合而成，元素本身的和合变幻构成了我们日常所见的具体事物——象。没有一种基本元素是恒常的，量子物理用理论证明，原子最终分割后是不断受到影响变动的波。佛教的无常，不是要解构世人为人生存在而虚构的价值和意义，它只是一种认识世界，解释世界的发现。佛法，穿透人类传统道德伦理和生物本能，是根据智慧而来的实际真理。认识无常，在心中保持无常的概念，才能突破种种假设、僵化的信条（不论世俗的或是宗教的）、价值体系和盲目信仰所奴役。佛法不是要人崇拜，是要带你看懂人生宇宙，行走得更淡定。
1.婴儿摇鼓——避开真相
哺乳动物有着强烈的好奇心，科学家在探讨智人为什么拥有现在的地位时，总会把这个特质放在首位。大部分人的好奇心，不足以支撑他们对人生真相追根刨底的思考。婴儿哭泣，会有妈妈用拨浪鼓去哄玩，转移注意力。人们面对生离死别，难免思考人生在世生活意义，又会有长辈站出来说，“不要想那么多”，好像这个问题是一个陷阱，随时都可能让人误入，遭遇人生黑洞。我们举行盛大的仪式、用繁盛的物质来点缀我们的生活，把人生的真相掩盖其中，这是大人的“婴儿摇鼓”。避开真相，是集体的默契。
2. 一致性心理倾向让追求真理看起来像件坏事
当人群中，有人开始对这个问题穷追不舍的时候，人们通常会给他一个怪胎的头衔，有时候也会称他是疯子或艺术家。追求真理，追问人世真相，仿佛是一件会引人误入歧途的坏事。子女如果家庭和睦，事业有成为人父母的肯定欢喜。如果他的孩子，因为想要寻找意义，而放弃安稳的生活，如悉达多，独自离开皇宫走向旷野的菩提树，父母多半是要伤透心的。所幸，有悉达多离开了皇宫，感受到第二天早晨醒来时透心的悲伤和失望，让我们可以用别的方式承袭他的智慧。
3.无常才不是要你避世
有人会问，既然人世无常，那索性什么都不要什么都不管了呀，生而为人，多受累。无常本身是一个中性词，是对世界本相构成的认知，它只是在呈现一个简单、科学的事实。而通过对这个事实的了解，你可以看到更多启发和希望。当我们知道相的形成是不稳定的，也就认识到它是有可能被转化的。
认清，不是为了站在星云之上，去看待人世，而是提醒你如何对待人世。佛陀不是消极者，那些借由无常而避世的人才是。
佛陀的出走和耶稣的出走不同。耶稣为受苦受难的广大众生创造了一个死后去处，还为活着困惑于人生意义的人给了一个上帝创世的完美解答，人们知道从哪里来，到哪里去。而佛陀，只告诉自己用一生思考得来的智慧，告诉你人世真相。这真相并不被很多人懂得，于是，他用了很多方法来引导民众用修行的办法靠近真相。
佛陀不需要崇拜和供养，遇佛杀佛是佛陀认真的玩笑话。
当你真的了悟无常，那些无形束缚你的枷锁就纷纷掉落了。那些枷锁，包括你所认为的佛陀。
