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文学之美,美在言为心声的真实 ,美在寄情于辞的畅达。这种美不是凝固的 ,单一的 ,而是变化的 ,多元的。

文学之美,在于优美的文字 ,在于饱满的情感 ,更在于那种可以令人感同身受 ,从每个字体中透露出来的扑面而来。

文学之美,无可述说 ,难以描述 ,但却令人心理震撼。文学可以令人振作 ,可以令人感动 ,可以让懵懂的婴儿识得江山的美丽 ,可以让走在钢丝上跳舞的人幡然醒悟。

接下来就让我们了解那些不可不知的—— 

 明末清初思想家

 顾炎武：著名思想家，史学家，语言学家。代表作品《日知录》，《日知录》是顾炎武”稽古有得，随时札记。久而类次成书”的著作。

“天下兴亡，匹夫有责”正是出于《日知录》一书。

 黄宗羲：明末清初经学家，史学家，思想家，地理学家，天文历算学家，教育家。

黄宗羲与顾炎武，王夫之并称“明末清初三大思想家”。与其弟黄宗炎，黄宗会号称浙东三黄；与顾炎武，方以智，王夫之，朱舜水并称为“明末清初五大家”。

亦有“中国思想启蒙之父”之誉。

 王夫之：中国朴素唯物主义思想的集大成者。

世称其为“船山先生”。代表著述有《读通鉴论》，《宋论》。

主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓“六经责我开生面，七尺从天乞活埋。”

 方以智：明代著名哲学家，科学家。字密之，号曼公，又号鹿起，龙眠愚者等。

主张中西合璧，儒道释三教归一。

 朱之瑜：明清之际的学者和教育家，字楚屿，又作鲁屿，号舜水，人称“征君”。

著有《朱舜水集》。其特点是提倡“实理实学，学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”。

朱子瑜和黄宗羲，王夫之，顾炎武，颜元一起被称为明末清初中国五大学者。

 清朝中后期思想家

 康有为：又名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷等，晚年别署天游化人，广东南海人，人称“康南海”，近代著名政治家，思想家，教育家，资产阶级改良主义的代表人物。

发起“公车上书”，倡导维新变法。

信奉孔子儒家学说，著有《康子篇》，《新学伪经考》等。

 梁启超：中国近代史上著名的政治活动家，启蒙思想家，资产阶级宣传家，教育家，史学家和文学家，学者。

曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。

其著作合编为《饮冰室合集》，戊戌变法（百日维新）领袖之一，近代维新派，新法家代表人物。

 当代哲学

 梁漱溟：著名的思想家，哲学家，教育家，国学大师。主要研究人生问题和社会问题。

现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称。

著有《乡村建设理论》，《人心与人生》等。

 冯友兰：字芝生，河南南阳唐河人。其著作《人生哲学》确立了其新实在主义的哲学信仰，并开始把新实在主义同程朱理学结合起来。

完成中国哲学史上，下册。后作为大学教材，为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献。

“贞元之际所著书”：《新理学》，《新世训》，《新事论》，《新原人》，《新原道》，《新知言》。创立了新理学思想体系，使他成为中国当时影响最大的哲学家。

新中国成立后，冯友兰分放弃其新理学体系，接受马克思主义，开始以马克思主义为指导，研究中国哲学史。

著有《中国哲学史新编》第一，二册，《中国哲学史论文集》，《中国哲学史论文二集》，《中国哲学史史料学初稿》，《40年的回顾》和七卷本的《中国哲学史新编》等书。

有人说：“文学之美在于思想与感情的真实流露 ,加以文字完美地表达。因为只有真情写出来的文字才有感觉 ,才能引起共鸣 ,才能成为一门学问。“

也有人说：”文学之美在于使人一头雾水,诗歌之美在于煽动男女出轨,男人之美在于谎话说得白日见鬼 ,女人之美在于蠢的无怨无悔.“

不知道大家怎办么看？

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