前两年，背下《弟子规》《道德经》和《心经》，从记诵中更加深入地认识自我，对周遭看法产生了改变，是非常惊喜的收获。今年打算背诵《论语》，每个月一章，慢慢来。
《论语》是中华文化之源，熟读之后，再看其它古代作品，多多少少会发现有它的影子或思想折射，可以说《论语》是古代作品中的恒星，其他很多作品都接受其光芒的普照，比如说《弟子规》就是把学而第一章的第6则进行了演绎和扩展。所以背一背《论语》，应该可以起到以一当十的作用。
这个月背的是“学而第一”章节。开篇的“学而时习之”，光是解释就可以有两三种意思。其中的“习”总被当作“复习”，然而“践习”的意思可能更为准确，更为鞭辟入里。这个道理就非常重要了，如若有人能把这个道理时时刻刻地做好，肯定是所向披靡的。
因为，知道道理的字面意义不难，难的是主动去落实一个道理、去践行一个道理。比如，总说不要拖延，但有时候就是控制力很弱。
想起@文紫在201501期沙龙线下活动中的一句发言，深有共鸣。她说，有的人在分享上听过，回去就忘了。还有艾力在《超级演说家》里也提到别人听他此番演讲后会有两种态度，一是“哇，这人好变态，我要离他过远点”，二是“哇，这人好变态，但我也可以试一试”。光是去启动“尝试”的这个念头，就要耗费我们好多能量。
包括“学而第一”这一章后面的“三省吾身”中的一省就是“传不习乎”——老师、别人传授给你的道理和知识，有没有去实践一下呢？
可能很多人当时会心潮澎湃，不停地告诉自己说我要改变，但是回去就一笑了之，还是玩玩吧，时间还有大把呢。
原来，我们最最熟悉的“学而时习之”就是个人管理中最最重要的法则——知行合一！以前总以为自己很熟悉《论语》了，其实只是错觉，我们能说真的懂了吗？再认真琢磨，要做到句子所表述的内容，绝非易事。
此外，“学而第一”的开篇还是“快乐宝典”。特别是“人不知而不愠”一句——别人不知道，我们不生气。
生活中、工作中肯定会受到曲解、误解，让我们委屈不已，倘若时时谨记此句并信仰此句，遇到类似的情况就释然了。因为对方不了解实情，才会做出那样胡乱的判断，或许对方无法和自己站在同一个角度、高度罢了，那又有什么好生气的呢。而且生气会耗费到原本有限的时间和精力，不值得。本来时间和精力已经是人的限制性资源了，再为那些不值得的人或事又消磨掉，更为可惜。无关痛痒的事情，不需要花时间去辩解。
是的，《论语》，还可以教我们如何去找到快乐。
以前曾经有段时间，听到别人背诵《论语》会有排斥感，固执的念头总以为其中除了之乎者也还会有什么。言语间带有大不敬之感。现在想来，惭愧不已。那只是因为读书期间只接触了部分内容，只见树叶未见森林，实属定论过早。
阅读古代经典可以是一种“二次创造”的过程，有“六经注我”之用，不一定要追求文学艺术上之美感，更重要的是由古代经典去促发行为改变，那才是真的懂了。
@发愤的草莓
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