清静无为：春秋时期道家的一种哲学思想和治术，主张心灵须虚寂，坚守清静，无为而治，复反自然。语出《老子》第五十七章：“我无为，而民自化；我好静，而民自正。”
这种清静无为的黄老之学，导源于老子。“清静无为”是老子“道”学说必然推出的行为准则。老子认为，人之所以去争、去抢，就在于人心不清静就，在于社会诱惑太多。只有清静，才能无为，才能不争。所以“清静为天下正”。
老子还据此提出治国的方略。首先要为政者自己清心寡欲，当为政者心理上“无欲、清静”、行为上“无事、无为”，百姓就为自朴、自正、自富、自化，最后达到自治。
无为思想影响广泛。从治国方面看，田齐的黄老之学成就了齐国霸业；汉初的黄老政治形成了“文景盛世”；唐初定道教为国教，垂拱而治，出现了“贞观之治”；明初休养生息，出现了“仁宣之治”；清初轻税减赋，形成了“康乾盛世”。《黄帝内经》重视精神调养，倡导无欲无求，提倡恬淡虚无，依据道家的无为思想主张节制饮食品和情绪，主张顺其自然。由此可见，“清静无为”既是治国之学，也是修身养心之学。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 在学习生活中，我们要做到坚守初心，顺其自然，不要被外界的诱惑干扰。
