我们知道，王阳明先生名守仁，字伯安，号阳明,出生于明朝成化1472年10月，卒于1529年1月,浙江余姚人。谥号文成,后人亦称其王文成公。王阳明先生是明代著名的哲学家、思想家、文学家、军事家和教育家,是心学之集大成者。先生到底有多伟大，就让我们在哲学、思想、军事、文学、教育等方面来进一步了解。
一、两个半圣人
被称为中国的两个半圣人中，一个是孔子，一个是王阳明，另外半个是曾国藩。
二、三不朽之人
三不朽出自《左传》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 立德指树立道德，即提高道德修养，给人们树立道德方面的榜样。立功的意思是为人民做了好事，立了大功。立言，就是以救世之心著书立说。阳明先生被称为“治学之名儒，治世之能臣”，在他的故居有一幅楹联：“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师”。是公认的真三不朽之人。
三、哲学思想方面
知是行之始，行是知之成，知是行的主意，行是知的工夫，知而不行即是未知，知之真切笃实处便是行，行之明觉精察处便是知。王阳明为儒家思想的发展开辟了一条新的道路，他提出“心即理”，“知行合一”，“致良知”和“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”的经典儒家思想，为心学指明了方向，为后人留下了学习的思想。他生活的年代里，不仅国家内部有天灾的威胁和权奸妄臣作乱，外部也有外族的侵扰。他生活在那样一个动荡不安的时代里，他通过用客观世界做出主观解释的内心世界来挽救混乱的社会秩序，维护社会的稳定。
四、在心学思想方面
阳明先生认为心是世界的本体，是人的根本问题，是善与恶产生的源头，我们可以创造属于自己的世界。并提出身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。人类一切外在的行动都受思想的支配，所有的一切都统归于心，为圣之道只需要向自己内心深处去挖掘和寻找，他的心学思想，就是想唤醒人自身的本性，他大力强调人本身的自我价值和自我修养。先生主张:“心就是理。天下哪里有心外之事、心外之理呢?”，也就是先生所提出的“心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎？”,“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。这不仅在当时具有很强的指导意义，而且对现在改善人们的精神状态仍具有积极向上的正能量，这也足以见得他的贡献是非常大的。
五、文学方面
王阳明先生一生文章颇多，形成有语录体著作《传习录》，记载的诗词多达600余首，还有其他各类体文章，收录在《王文成公全书》。整个明代收集在《古文观止》中的文章仅15篇，其中阳明先生占三篇，分别是《尊经阁记》、《象祠记》和《瘗旅文》。
六、军事方面
王阳明先生竟然还是一个兵法大师，他拥有非常卓越的军事才干。在当时立下了不少汗马功劳，他剿灭长期祸害南赣、福建、湖广等区域的盗贼匪患，平定了谋划多年的宁王之乱，一举平定了广西内部的混乱匪患……他对朝廷所做的一切贡献由于受许泰、江彬、张忠、桂萼等奸佞之人干涉朝政的原因，一时得不到认可和没有得到朝廷的任何奖赏，他也没有任何怨言。在明朝作为文臣治军者，无出守仁之右。终明一世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。
七、教育方面
据不完全统计，王阳明先生一生嫡传弟子3000～5000人，《明史》曾以“门徒遍天下，流传逾百年”来评价和总结阳明学派的历史地位和影响。先生一生从政始终与教育同行，不论是在平定匪患的战场还是身患疾病的间隙。先生所到之处如春风化雨一样教化众生，贯彻一生。
八、封伯封侯
因平定宁王朱宸濠之乱等军功被封新建伯，后追封为新建侯，去世后封谥号“文成”。谥号并不是每个人都有的,只有地位高的人才有。古时帝王、诸侯、文臣武将死后，朝廷据其生前事迹给予的称号。一般为褒扬之词。帝王的谥号，由礼官议上；臣下的谥号，由朝廷赐予。王阳明先生是明朝唯一一个文人立功封伯进侯之人。
九、历史评价
史书对他评价“有明三百年，以文臣治军者，无出守仁之右”
明史记载“终明一世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也”。嘉靖皇帝朱载垕：“两肩正气，一代伟人，具拨乱反正之才，展救世安民之略，功高不赏，朕甚悯焉！因念勋贤，重申盟誓。”
黄宗羲《明史学案》：“王阳明可谓‘震霆启寐，烈耀破迷’，自孔孟以来，未有若此深切著明者也。”；清朝焦秉贞“余姚性学，千秋定论，知行合一，性道事功”
曾国藩：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下”
梁启超：“他在近代学术界中，极具伟大，军事上、政治上，多有很大的勋业。阳明是一位豪杰之士，他的学术像打药针一般令人兴奋，所以能做五百年道学结束，吐很大光芒。”；梁启超认为王阳明是“百世之师”。孙中山：“日本的旧文明皆由中国传入，五十年前维新诸豪杰，沉醉于中国哲学大家王阳明的‘知行合一’说。”
冈田武彦：“修文的龙场是王阳明大彻大悟，并形成思想体系的圣地…阳明学最有东方文化的特点，它简易朴实，不仅便于学习掌握，而且易于实践执行。在人类这个大家庭里，不分种族，不分老幼，都能理解和实践阳明的良知之学。”
现代新儒家文化代表人物杜维明：“王阳明继承和发扬光大了中国儒学特有的人文精神。他提出‘仁者要以天地万物为一体’，就是要创造人与自然的和谐；他提出‘知行合一’，就是要创造人与社会的和谐；他提出致良知，就是要创造人与自身的和谐。并指出21世纪是王阳明的世纪”。
总览王阳明先生的一生，是充满崎岖坎坷的，虽百死千难，误解、陷害常伴。但先生始终心怀天下，以天下苍生为己任，忧民忧国，以致良知之行屡立事功，成就伟大人生。是儒学史上一位杰出人物，尽管岁月过去500年，但先生的德行、事功和著作依然影响强烈，成为无数仁人志士追随的楷模。我们用北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”话语来形容阳明先生一生，足可永垂史册，昭示来者。
