“非写不可的时候才写”。读到淋漓，一吐为快。
一直喜欢探究人的灵魂。因为它真正代表着一个人的本性，也因为它神秘难以捉摸。教育是研究人、培养人的工作，而人的灵魂是认识人的重要内容，于是一直对它关注和探索。
《人的宗教---世界七大宗教的历史与智慧》买了有些日子了。因为难得闲心静气专心研读，只断断续续啃了一半。《佛教》这一章，一共只有58页，我却花了两周的时间，逐字逐句反复体会，唯恐没有准确领会作者的意图。
这是我读过的关于佛教的，写得最简洁丰富、最有趣、解析最合理的一本书。作者是美国的休斯顿 史密斯（Huston Smith），梁恒豪译著。最重要的是它还回答了“中国人有没有信仰”的疑问，使人豁然开朗。
佛教开始于生活在尼泊尔的一个人，乔达摩悉达多。一个对人性有着超乎寻常的洞察力，一直生活在“似乎拥有一切”的优越环境中的人。因为“四个路见的景象”，一天晚上，坐在一棵菩提树下时幡然醒悟，抛弃了自己的幸运。他兼具冷静的头脑和炽热的心灵，一生充满了强烈的使命感。因为常常沉思冥想，被认为是”深刻的，不可测度，难以了解，甚至如海洋一般”。他被称作佛陀、如来、真理赢得者、彻底证悟的人，“沉默的圣人”，“叛逆的圣人”。他在鹿野苑宣扬的关键发现“四圣谛”和主张的“八正道”，对今天的现实生活仍然有着普遍的指导意义（大乘佛教）。
他创立的佛教，几乎没有普通意义上的宗教的特点。而是独树一帜，另成一派。它产生于印度，最终却融入印度教而消失于印度，而盛行于亚洲。
佛教宣扬的是一种没有权威的宗教。它挑战个人要他们承担对生活的责任。“要做自己的指明灯。”
佛教宣扬的是一种没有仪式的宗教，不强调集体的表达。它认为仪式与艰苦沉重的消解自我的工作毫不相干。
佛教宣扬的是一种绕开玄思的宗教。对于“世界是否永恒，有限或者无限，佛陀死后存在与否”，他并不陷入玄想，而是“保持高贵的沉默”。
佛教宣扬的是一种没有传统的宗教。他鼓励他的信徒们:不要顺着前人的路走，也不要屈从于传统教义的权威。
佛教宣扬的是一种高度自我努力的宗教。他坚持鼓励每个人通过自我觉醒和奋发努力来走自己的人生之路。
最后，佛教宣扬的是一种没有超自然的宗教。他说，人心具有目前认为属于超自然的力量，但他拒绝他的僧人玩弄那些力量。
佛陀在悟道和传道之间，坚持的是他独创的“退出和复返”模式，这使得他不至于被繁重的工作压力累垮。
原来，中国人不是没有信仰，而是中国人信仰的是佛教，而佛教信仰的“神”就是个体的“人”本身，人人都是自己的“神”。
佛陀真是一个大智大慧的非凡的人。首先，他敢于创新，敢于强调朴实的人自身的力量，通过人自身的努力解决自身的和世界的问题，而不是被虚无的神秘力量所左右，于传统的具有具体崇拜对象的宗教体系中独立出来。同时，佛陀还是一个智慧的科学的工作者，懂得从勤奋的工作中适时抽身，避免被繁忙的工作淹没而丧失继续领悟新智慧的能力。
我们不是佛陀，不是神，却应该学习佛陀的人生智慧，既勤奋工作，也要有强大的弃绝力，在合适的时候离开，以便有闲暇的时空让智慧闪现，成为一个醒悟的人。
